所謂的香火供奉,本質上就是願力供養和因果緣分的無上真義。
在這世間,萬物生靈都有機會踏入修行之路,在人間君王或正官的敕封下,化做山水正神。
之後便可以憑借正神身份,在某地建造廟宇,打造神像,接受凡人的香火供奉。
並借此修煉自己法力,提高修為!
而接受了凡人香火供奉的正神,也必須以自身修為,催動香火願力,為凡人達成心願,庇護其身,免受天災地禍。
當然。
有些生靈在偏僻之地,踏上修行之路,有了修為。
即便在沒有人間君王和正官的敕封下,也同樣可以自封為山水野神。
而作為野神。
也同樣可以建造廟宇,打造神像,接受凡人的香火供奉。
當然。
前提是,此方國界的君王和正官睜一隻眼閉一隻眼。
要不然。
隻要皇朝下一道聖旨,便可立刻發兵拆掉野神的廟宇,砸爛野神的神像。
一但如此,這尊野神便再也無法靠吸取凡間的香火願力,來提高自身修為,精進自身法力。
不過一般情況下。
隻要這尊野神沒有做什麼過分之事,且也確實用自身修為,庇護了一方百姓。
此方國界的皇朝君王和正官,也不會有意去為難它!
因為自天地誕生生靈之始以來。
神明便可和眾生結善緣,行善事,相互滋養,循環往複,生生不息。
這是大道根本,也是三界運行的法則之力。
而香火供奉的運行本源。
便是世間眾生,以香火願力,誠心誠意,供奉他所拜的神明。
神明便以吸取眾生供奉的香火願力,穩固法身,提升修為,精進神通。
正所謂。
一陰一陽謂之道!
神明和眾生的雙方能量,便正好是一陰一陽。
兩股能量交彙轉換,便必定遵循大道根本。
一來一往,能量相通,便是道法自然!
當然。
即便大道三千,眾生無數。
能量與能量的交彙轉換,也需遵循因果相對!
簡單的來說。
就是無論是正神還是野神,在此方地界吸取了多少生靈的香火願力。
就必須要為此方地界的生靈付出多少自身修為,來為其庇護。
這便是因果循環!
若是沒有做到這一點,或者是無法做到這一點,那麼無論是正神還是野神,都會被香火願力反噬。
輕則導致修為大跌,身殘神傷。
重則導致修為儘廢,身死道消。
當然。
這也並不是說,凡間生靈在向神明進行香火供奉後。
神明吸收了他的香火願力,就一定會滿足他的願望!
在因果循環的法則之力下。
凡間生靈向神明進行的香火供奉越多,神明從他身上吸取的香火願力就會更多。
能夠為他滿足的願望就越大!
但若是凡間生靈向神明進行的香火供奉並不多,許下的願望卻很大,大到遠超他向進行的香火供奉。
那麼他的願望,神明並可以無須為其完成。
簡單的來。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
你給了一碗粉的錢,便隻能吃一碗粉,不可能讓你吃兩碗粉。
也就是說。
你供奉了多少香火,便隻能許多大願。
不然你兩文錢的香火供奉,卻要許幾百萬兩銀錢的願望。
這不也是欺負神明嗎?
違背了因果的法則之力,神明自然可以無需理會。
這便是許多人在廟宇裡燒香拜佛後,卻抱怨神明不靈的原因!
總之一句話。
給的太少,要得太多!
蘇長卿將手中的那炷香插在案台上的香爐之中,便立刻感受到體內有一縷微弱的氣息,從額頭中間印堂穴位飄了出來。
事實上。
這縷氣息實在是太過微弱。
若不是蘇長卿他的感知力,已經達到了超越普通人數十倍的程度。
。他是便即
。在存的息氣縷一這到知感法無也
。下掉落脫的息聲無悄發頭根一有然忽,中之發長頭滿是像就,間瞬一的來出飄內體從息氣縷一這當為因
!呢知感的銳敏麼那有能麼怎又,人常是若
。是的惑疑到感卿長蘇讓但
。去離內體從息氣縷一這到知感以可然雖他
?息氣麼什是竟究,息氣縷一這到知感法無是卻
?炁之行五
!是不
?氣靈地天
!是不也
:道暗中心,愣一微微得由不卿長蘇
”?四肥麼怎是這“
”。息氣他其有沒並也,氣靈地天和炁之行五了除內體我“
”?力願火香的生產所,時奉供火香行進明神向在靈生間世是就這,成不難“
”!去過得說也倒那,此如是真若倘“
。想多再有沒也便卿長蘇,此及緒思
。時這而
:道促催忙連便,香了完上經已卿長蘇見飛雲李的旁一
”!吧裡這開離快趕們我,兄蘇“
”!在自不都哪哪,麻發皮頭,毛發身渾到感我,裡廟這在待“
。聊無些有裡廟這在待得覺實確也但,應反體身些那的飛雲李有沒然雖卿長蘇
。人兩們他有隻就也,裡廟的大偌這在現竟畢
。怪奇不也這過不
。求要的眾民上島這對條辣饞大條這照按竟畢
。奉供火香行進其為去進須必就,口門廟過入是凡
。走來邊這往會不是然自,下況情的口門廟座這過路要非有沒在,眾民的上島這麼那
”。病毛出不挑上數禮,了上也們我香這正反,吧行“
。去走口門廟往身轉便,頭點點卿長蘇
子身著躬刻立則飛雲李