皇甫閣飛鴿傳來的戰報裡，有個細節是桑結始終不明白的，那就是如今九戰九捷、已攻克波密的小桂子從來不殺降兵。
哪怕放了明知道這些人會繼續追著清軍打，但他小魔頭不在乎，照樣放。
他的理論是被一萬人和一萬零一百人追著打、並沒有本質區別。屬於站在水裡不怕雨淋的境地，所以為什麼不放？
聽說最早時候紮什巴圖厄麾下一個神箭手，大渡河一戰被捉，東俄羅二戰又被捉，稻城殲滅戰時仍舊被捉。
稻城大捷後，小桂子又放了那個蒙古箭手。
但那蒙古箭手就再也不走了，在清軍營中反向提供消息，為他小桂子效力。
除此外，每次戰敗被俘的人都對小桂子軍的神勇心有餘悸，歸隊後會潛移默化宣揚小桂子軍的可怕，故此動搖了僧兵的軍心。
當時接到這些消息桑結怒不可遏，認為是昌側吉烈等人為戰敗推卸責任、找借口。
但是現在，桑結忽然明白了：他小桂子才是真正的佛法高深，講究因果。
一切的一切是早注定了的。
他有個著名的武學理論：許多腦子不好用的高手儘管內力高深，但是鬥戰中近乎一半的內力被他們那神奇的腦子指揮著去做了無用的事，甚至是對對手有利的事。
事到如今、證明了他的理論用於軍事上一樣有效，於昨日就已經收到了清軍攻克波密的消息。
小桂子式的戰法是隻管衝，不留後路。因他隻有七百驃騎，川藏驛道之上到處是被他擊敗過的殘兵，形成了清軍回家的層層封鎖線。
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所以波密大捷後，桑結知道小桂子再也沒有回頭路。
這樣看來，事到如今打的已經是明牌：看小桂子能贏得拉薩之戰，還是桑結能贏得少林之戰。
其實昨日之前，桑結也沒想過回頭，打算賭把大的，以布達拉宮的淪陷換取活捉清朝太上皇的機會。
如果雙方一起達成，就等於雙方都沒做，又取得了戰略平衡。
隻可惜小桂子在川藏驛道上很有謀略，處處結下善緣，無數殘兵除了怕他不敢和他交鋒外，更有些是打心裡感激那支敵軍的！
除此之外，小桂子每到一處，從不搶劫藏區土司領主們，甚至會把從戰爭中獲得的犛牛肉等補給品分給農奴。
於是現在造成的影響很大。
各土司領主們不忙著應對清軍入侵，而是忙著殺人、酷烈鎮壓心思越來越多的農奴！
桑結很怕他小桂子如此胡搞瞎搞的在藏區打一年遊的話，恐怕會有三成農奴不再相信他們生來就是喇嘛的奴隸。
但是桑結卻無法指責那些自私的領主們，其實換他們清廷內部何嘗不是一樣，內憂外患時他們清廷不敢對外敵怎樣，卻一個勁鎮壓那些漢人讀書人的言論，各種明史案下的怨魂，難道不是像足了現在藏區土司們的行徑：不忙著組織力量抗擊清軍，而是忙著殺自己農奴，但凡見過清軍神勇，但凡被清軍分給東西又忍不住拿了的，聽說許多已經被掐斷了足筋，嚴重些的挖心取腦，頭骨送進寺廟裡以淨化靈魂。
如此，造成了越來越多的殺戮！
桑結深知，對人的壓迫是有極限的，過猶不及。一旦超過平衡點，興許許多地方的農奴就不再信喇嘛了，甚至會主動打開門喜迎清軍！
總之戰法謀略至此，桑結總算知道為何他小桂子內力平平，卻能二十五擊殺昌側吉烈了。
桑結自問也做不到，但他小桂子卻在萬眾矚目之下做到了！
如今看，他的軍事戰法也是“一陽指戰法”，和他與高手對決的鬥戰思路一脈相承。
都已是大成之境。
於是桑結相信：川藏驛道上，再也沒有能夠阻止他的部隊。最遲十二月中，他必然能超乎任何人意料的兵臨拉薩！
而自己一方，卻因結了陳近南的孽緣，為嵩山之戰橫多了極大變數。
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