不能撈光，要留種。撈上來的海參要立即開膛處理，否則會化成水。”
“第二，學習了冰下采貝。遼東灣冬季海麵結冰，冰層厚一尺以上。我們在冰上鑿洞，用長鐵鉤采冰下的蛤蜊、蜆子、蟶子。要會認呼吸孔：蛤蜊孔小圓，蜆子孔稍大橢圓，蟶子孔細長。下鉤要準，鏟孔邊，不能鏟孔心。”
“第三，學習了海貨加工。海參要煮十分鐘，清水泡三天，才能吃或賣；鮑魚要鏟下後立即曬乾；貝類要吐沙後烹飪或曬乾。每種海貨都有對應的處理方法，處理不好就是浪費。”
李強最後強調：“王大爺反複告誡：海比山、比江更無情。山險能爬，江急能遊，海深了就是死。趕海最重要的是安全，其次是規矩。不撈母貨，不撈幼珍，不毀灘塗，不留垃圾。他說：‘我們趕海人，是向海借食，要懂感恩，要知道還。’”
三路隊長彙報完畢，曹大林讓三位老人點評。
吳炮手先開口，聲音洪亮：
“聽了幾位隊長的彙報，我心裡高興！我們老一輩的東西，你們學進去了，還用好了。但我要特別說說興安嶺的獵法——套索獵罕達犴，這個方法我們長白山以前也有，但後來用槍多了，就丟了。現在看來，老方法有老方法的好。靜默，不驚山，還能持續狩獵。這個要學回來！”
張永江接著說：
“鬆花江的規矩，和你們長白山打獵的規矩，一模一樣！不捕母魚，就是不打母獸；不捕小魚，就是不打幼崽；不用絕戶網，就是不用炸藥毒藥。原來不管山上、江上，真正懂自然的人，想的都一樣！這個道理，你們年輕人要記住，要傳下去！”
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王老大最後說：
“海上的規矩更嚴！為什麼？因為海更莫測。山有山路，江有江道，海呢？潮起潮落，風來浪去，沒個準。所以在海上，更要知道敬畏。你們學了趕海，不光要學技術，更要學那份敬畏心。有了敬畏心，才能在海上活得長，活得好。”
三位老人說完，曹大林開始組織討論：
“現在，咱們來比較一下三地的技藝。先從狩獵開始——劉隊長，你說說，興安嶺獵罕達犴和長白山獵馬鹿，最主要的區別是什麼？”
劉二愣子思考了一下：
“最主要的是獵物體型和棲息地不同。罕達犴平均體重五百斤，馬鹿三百五十斤；罕達犴喜歡混交林和沼澤，馬鹿喜歡闊葉林和草甸。因此獵法也不同：獵罕達犴多用套索、弓箭，近距離靜默獵殺；獵馬鹿多用槍，中遠距離射擊。但核心原則相同：都打壯年單身公獸，都避開發情期和產崽期。”
曹大林又問：“那鄂溫克獵人的雪地技巧，咱們長白山能用上嗎？”
“能用上，”劉二愣子肯定地說，“長白山冬季積雪也厚，雖然不如興安嶺，但雪地狩獵的原理相通。特別是滑雪板追擊、雪地設陷阱，這些都可以借鑒。但需要根據我們的地形和獵物特點調整。”
接著討論捕魚。曹大林問阿雅：
“鬆花江的捕魚方法，哪些能在長白山的河流裡用？”
阿雅回答：
“長白山的河流比鬆花江小，水流更急，但基本原理相通。比如用掛子網捕魚，可以在緩流處使用；夜釣用燈光誘魚，隻要河裡有夜行性魚類就行。但像拖網、滾鉤這些大型漁具，在小河裡就不適用。我們需要根據河流特點，改良漁具和漁法。”
“大馬哈魚呢？長白山河流裡有沒有？”曹大林追問。
“有，”阿雅說，“長白山的一些河流是大馬哈魚的產卵地之一。但數量比鬆花江少得多。如果我們要捕撈，必須更嚴格遵守規矩——隻撿死魚，不捕活魚，保護產卵場。實際上，我建議長白山暫不大規模捕撈大馬哈魚，而是以保護為主。”
最後討論趕海。曹大林問李強：
“遼東灣的趕海技藝，對咱們長白山有什麼啟發？咱們沒有海，但有沒有類似的資源？”
李強早有思考：
“長白山雖然沒有海，但有類似的水產資源。比如山溪裡的林蛙，類似海參，需要保護性捕撈；比如池塘裡的河蚌，類似蛤蜊，可以合理采捕。更重要的是，王大爺教的那套‘敬畏自然、取之有度’的理念，完全適用於長白山的所有資源開發。”
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