漢城的秋日總是帶著幾分溫潤的雅致，柳色含煙，風攜花香，漫過景福宮的朱紅宮牆，掠過青瓦錯落的街巷，最終拂落在那片莊嚴肅穆的建築群上。這裡便是朝鮮的儒學聖地，素有“小中華文脈”之稱的成均館。
作為朝鮮最高國立儒學教育機構，這片土地承載的從來不止是講學授業的使命，更有文廟祭祀的虔誠、培養兩班子弟的重任，其地位尊崇堪比明國的國子監，是朝鮮彰顯儒道正統、標榜“小中華”身份的象征。
成均館比往日莊重幾分，朱漆大門緩緩敞開，簷角懸掛的銅鈴在微風中輕響，卻未有半分輕佻，反倒襯得這片儒學聖地愈發靜謐肅穆。不同於尋常裡隻有生員誦讀經典的清朗之聲，今日的成均館內外，禮曹官員身著青緞官袍，步履輕緩卻神色謹嚴，成均館生員亦身著統一儒衫，身姿挺拔，分列兩側，靜候對馬島來使阿蘇惟將。
誰都清楚，這份靜候背後，藏著非同尋常的意味。
自朝鮮與對馬島往來以來，凡對馬島使者來訪，朝廷向來隻是令禮曹牽引其粗略遊覽成均館外圍，略觀文廟形製，便算儘了待客之道。畢竟，成均館是朝鮮儒學的根脈所在，明倫堂講學、大成殿祭祀，皆屬朝鮮內部的儒學傳承之事，向來不輕易對外開放，更何況是讓外邦使者深入其間，甚至得以目睹專為朝鮮王開設的經筵講席——那是帝王教育的核心，是君臣論道、共謀時政的重地，禮儀之嚴，規矩之繁，絕非尋常場合可比。
而這一次，宣祖李昖卻下了一道特命：許阿蘇惟將全程參觀成均館，且可列席觀摩經筵過程。這道旨意傳來時，禮曹上下皆有疑慮，卻無人敢違逆王命。畢竟，宣祖李昖繼位以來，素來重視儒學傳承，亦極重朝鮮“小中華”的聲名，此番特命，或許是想借阿蘇惟將，向對馬島乃至更遠的地方，彰顯朝鮮的儒風昌盛與王化之盛。
賜宴結束後兩日，天剛蒙蒙亮，禮曹官員便已抵達阿蘇惟將下榻的館驛。為首的禮曹主事身著緋色官袍，麵容謙和卻態度嚴謹，見了阿蘇惟將，微微行禮：“奉王命，特迎使者前往成均館，今日由成均館伴官全程陪同，請。”
阿蘇惟將早已身著正式服飾等候多時，聞言眼中閃過一絲不易察覺的期待，連忙躬身回禮：“有勞主事，煩請引路。”他心中清楚，此番能得宣祖李昖特命，深入成均館，甚至觀摩經筵，乃是千載難逢的機會。
阿蘇惟將往來於兩國之間，自然深知儒學的影響力，也清楚朝鮮“小中華”這一稱號背後的分量。此番若能親身領略成均館的儒風，目睹經筵盛況，不僅能增長見聞，更能帶回有用信息，或許能借此機會，求得儒學典籍，讓自家也能沾染幾分儒風王化。
一行人踏著晨光，緩緩向成均館而行。
漢城的街巷此時已有了幾分煙火氣，卻因使者的到來顯得格外安靜。沿途百姓紛紛避讓，神色間滿是敬畏。阿蘇惟將在馬車上掀開簾子，目光緩緩掃過街巷兩側的建築，隻見青瓦白牆，錯落有致，偶爾能看到身著儒衫的學子匆匆而過，神色清朗，眉宇間帶著幾分書卷氣。這般景象，倒真有幾分江南水鄉的雅致，也讓他愈發真切感受到朝鮮“小中華”的韻味。
不多時，馬車便抵達成均館門外。
阿蘇惟將下車，抬頭望去，隻見成均館的朱漆大門巍峨高大，門上銅釘排列整齊，熠熠生輝，門楣上“成均館”三個大字，筆力遒勁，氣勢磅礴，乃是前朝儒臣手書，曆經歲月滄桑，依舊清晰可辨，透著一股厚重的底蘊。
此時，一位身著青緞儒袍的男子已在大門前等候。他身形挺拔，麵容清俊，眉宇間帶著幾分溫潤，卻又藏著幾分不卑不亢的氣度，眼神澄澈而堅定，一看便知是飽讀詩書、頗有主見之人。
此人便是成均館特意指派前來的伴官，柳成龍。
柳成龍此次擔任伴官，說來也算“臨危受命”，算是被捉了個公差。他出身慶尚道安東豐山兩班世家，自幼便浸潤在儒學文化之中，家族底蘊深厚。更為難得的是，他年少成名，聰慧過人，明宗十九年（1564年）年僅二十二歲便考中生員，踏入儒學之門；明宗二十一年（1566年）更是一舉文科丙科及第，彼時的他不過二十四歲，可謂少年得誌。
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