馬場信春歎了口氣,說道:“我等跟隨多年,深知主公的性子,他絕不會輕易放棄上洛大業。可眼下,這副身體實在無法支撐,我們隻能暫時駐紮在此,安心等待病情好轉,再作打算。”
山縣昌景亦點了點頭,沉聲道:“眼下最重要的,便是守護好主公的安全,整頓好軍中,同時密切監視德川軍與織田軍的動向,防止其趁機來犯。若是家康得知主公病重,或許會趁機反撲,必須做好防範,絕不能讓此番心血付諸東流。”
諸將紛紛點頭,心中雖有擔憂,卻也隻能按照計劃,各司其職,一邊守護武田信玄的安全,一邊整頓軍備,監視四方動向。武田營地看似平靜,實則暗流湧動,所有人都在默默祈禱,希望武田信玄能夠早日康複,繼續率領他們完成上洛大業。可他們心中也清楚,武田信玄已然回天乏術,這場看似平靜的休整,背後隱藏著武田即將麵臨的巨大危機。
就在遠江、三河之地陷入詭異的平靜,武田信玄病重纏身、德川家康驚魂未定之際,日本列島的另一端,九州之地,自朝鮮國返回的阿蘇惟將,正麵臨著一場愈發困窘的局麵,其艱難程度,絲毫不亞於濱鬆城中的德川家康。
阿蘇惟將身為家督,一心想要整頓內部,從而在九州徹底站穩腳跟。此前趁著島津家新喪的契機前往朝鮮,曆經數月,方才得以返回。可萬萬沒想到,自己離開的這段時間,阿蘇家局勢已然發生翻天覆地的變化,諸多危機接踵而至,將他推向了進退維穀的困境之中。
第一個危機,便是領內一揆的死灰複燃。此前,阿蘇惟將為了整頓秩序,鞏固自己繼位後的統治,曾花費巨大心力彈壓領內一揆,使得阿蘇家內部得以暫時安定。可他離開九州前往京畿和朝鮮期間,領內一揆便死灰複燃,暗中聚集力量,蠢蠢欲動。
這些一揆勢力多是不滿阿蘇惟將統治,或是被其他勢力暗中煽動,利用阿蘇惟將不在家中的空隙,四處散布謠言,煽動民心,聚集大量流民叛亂,使得阿蘇家的統治再次陷入動蕩之中。更棘手的是,這些一揆分散各地,難以徹底圍剿,且得到部分地方國眾暗中支持,實力日漸壯大,給阿蘇惟將的平叛工作帶來極大困難。
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阿蘇惟將返回九州後試圖調集兵力平叛,可此時的阿蘇家兵力分散,且經過此前平叛,雖然曆練了諸部人馬,但兵力損耗巨大,想要徹底圍剿一揆並非易事。更糟糕的是,一揆引發連鎖反應,阿蘇家境內的諸多地方國眾,在此前商路斷絕下的損耗,使得其開始搖擺不定。若是平叛不力,國眾很可能會趁機倒戈加入一揆,屆時阿蘇家將麵臨巨大危機。
除了一揆複燃的危機,阿蘇惟將還麵臨著領內宗教矛盾激化的困境。新近傳進來的基督教、阿蘇神宮所代表的神道教、在全日本國瘋狂擴展的佛教,三方勢力並存,彼此之間存在諸多矛盾衝突。
此前,阿蘇惟將為了穩定局勢,曾試圖通過南蠻館調和矛盾,再加上大友義鎮舍身佛教的舉動,使得三方勢力得以暫時和平共處。可他基督教自傳入以來,在九州迅速傳播,吸引大量信徒,勢力日漸壯大引起多方不滿。
神道教作為日本本土宗教,根深蒂固,信徒眾多,不滿基督教的外來入侵,認為基督教傳播,破壞了日本本土的傳統秩序;佛教則由於其流傳已久,再加上擁有眾多寺廟土地,與基督教之間存在激烈競爭,矛盾日益加深。
三方矛盾最終爆發為信徒衝突。基督教信徒與神道教、佛教信徒,時常發生鬥毆衝突,燒毀寺廟、教堂引發流血事件,使得社會秩序陷入混亂之中。阿蘇惟將返回後,發現局勢已然失控,信徒衝突愈演愈烈。
可調和矛盾並非易事,三方各不相讓,基督教堅持教義拒絕妥協,佛教則堅決反對基督教傳播,想要將其徹底驅逐出九州。阿蘇惟將縱然能勉強以神宮身份從中緩和,但夾在三方之間仍是左右為難,一時間陷入了兩難境地。
屋漏偏逢連夜雨,就在阿蘇惟將忙於平叛一揆、調和宗教矛盾之際,又一個難題擺在了他的麵前。為了保住山中鹿之介的性命,他不得不從自己的內庫中,調取整整一萬貫的現金流交付毛利家。
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