附近幾個村，隻有馮醫婆、王穩婆、李穩婆三個正式穩婆。
因為馮醫婆名聲在外，她和王穩婆很多時候被請去京城或遠地方接生，李穩婆多在這幾個村接生。若她忙不過來，就會有歲數大又有接生經驗的婦人幫著接生。
一個婦人問馮初晨，“你家王穩婆還沒回來？”
馮初晨搖搖頭，“沒有。”
一個四十多歲的婦人從村西邊跑過來，一臉興奮。
“聽說金牛媳婦懷的是個討債鬼，李穩婆又不在，我去幫著接生。”
她想掙這個錢。
所謂“討債鬼”，是指讓母親難產的孩子，意思是他來向母親討債。
一個人說道，“霍大娘，金牛媳婦難產，折騰許多生不下來，你能行嗎？”
霍大娘說道，“我生過四個崽，兩個兒媳婦生崽是我接的，我家母豬生崽也是我接的。我還見識過穩婆接生難產產婦，知曉怎麼做。”
又拿出一團頭發，得意道，“我平日裡收集的頭發，實在不行讓她吃這個。”
陽光照得頭發油亮亮的，上麵還沾了灰。
馮初晨惡心一下下。王嬸也喜歡用頭發催生，但她會把收集的頭發洗得乾乾淨淨。
另一個身材粗壯的婦人說，“你一個人接生不行，我力氣大，會撫腰，我也去幫忙。”
撫腰就是給產婦抱腰。
二人向江家跑去。
馮初晨知道，古代婦女生產有豎有臥，絕大多數選擇豎式生產。
豎式生產包括坐著生、站著生、跪著生、蹲著生。
這種生產必須有兩個人助產，一個人負責接生，一個人負責從後麵抱住產婦的腰。
抱腰的人也很重要，要有經驗，力氣大，才能讓產婦不傾斜，胎兒得以順利出生。
在古人看來，豎式生產比臥式生產更有優勢。因為重力作用，宮口開得快，胎兒對產婦腰背部壓迫相應減少，疼痛感減輕，也能大大減少難產機率。
豎姿中，坐著生產又最為廣泛，產婦省力。
若頭胎或產婦力氣小，難產，則站著生更好。這種姿勢的產婦除了有人抱腰，產婦本人還要抓住房梁吊下的繩子或木棍。
正規穩婆接生會準備必需的幾大件，大盆，剪子，帕子，小秤。
大盆是接孩子的，帕子是擦拭產婦身子的，剪子剪臍帶，小秤稱重量。
還會準備一些難產用的東西，如催生藥，頭發，擀麵杖等。
隻有馮醫婆不會準備頭發和擀麵杖，相反多了一根香和三根針、一個小香爐。
若穩婆遇到難產，第一步是給產婦服用催生藥，用溫水擦拭產婦下體促進產程。
這兩樣沒用，大多穩婆就會讓產婦吃頭發，目的是為了造成產婦胃裡嚴重不適嘔吐，增加腹壓，把孩子“擠”出來。
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若胎兒還生不下來，或者產婦已經沒有力氣生了，就要用擀麵杖在肚子上擀壓。
這幾樣都沒用，接生婆隻能各憑本事，各顯神通。
若遇到“橫生”或“倒生”，則要把胎兒伸出來的手或腳塞進體內，再想辦法正胎位，這就更加考驗接生婆的經驗……
還有不講衛生的接生婆或臨時接生婆，剪子不用沸水消毒，沒有剪子就用其它尖物甚至用牙咬斷臍帶，造成產婦和乳兒感染……
古人說生產是在閻王跟前走一遭，一點沒錯。
若家裡不請穩婆，又窮，沒有專門接孩子的盆子，就隻能生在草上。
古時生孩子有“落草”之說，便是這麼來的。
孩子生在盆子裡叫“臨盆”，這個詞一直延用至現代，臨盆也泛指生孩子……
原主有很多有關生產方麵的記憶，有她親眼看到的，有聽大姑和王嬸講解的。
馮初晨前世在書裡看過舊時婦女如何生產，甚至二十世紀五十年代的農村還是這樣。穿越到這裡有了真切感受，更是為古代婦女鞠了一捧同情淚。
古代產婦遇到難產，就是正規穩婆都不好辦，別說不是穩婆的人接生。
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