頭不靠，難有大的建樹。此外，在北方邊疆地區，由於仍然麵臨一定的防禦壓力和局部衝突，部分軍事貴族家族還能保持較強的尚武傳統和實際軍權，但也開始重視子弟的文化教育，希望他們未來能有更多選擇。
這種社會結構的緩慢演變，其影響是深遠的。它模糊了早期較為清晰的“文—武”對立或分野，促進了精英階層的融合。許多文官家族可能有著遙遠的武人祖先，而許多武將世家也努力向文化靠攏。這在一定程度上增強了統治階層的內部凝聚力，但也可能消磨掉一部分尚武精神和危機感。
長興帝在一次與太子談論用人時，曾提及此現象：“承平日久，勳戚子弟多習文墨，求科舉，此亦時勢使然。朕不反對他們讀書明理，甚至樂見其成。治國需文治，亦需武功。然需留意，莫使天下英才儘入科舉一途，而忘了邊疆要塞仍需忠勇之士戍守。文武之道，一張一弛，不可偏廢。勳貴之家，既享國恩，亦當思報效。讀書之餘，弓馬之技、兵陣之略，亦不可全然荒廢。朝廷選將用人，當文武並重，既有科舉出身、通曉韜略的儒將，亦應有忠勇可恃、能鎮守一方的將門之後。”
皇帝的這番話，體現了他對這種自發社會變遷的清醒認識，以及試圖加以引導和平衡的意圖。他知道，完全由文官主導的帝國可能會缺乏必要的剛性和擴張動力，而純粹的武人集團又可能不適應和平年代的治理需求。如何在這種緩慢的轉型中，維持一個健康而有活力的文武平衡，將是帝國未來長期需要麵對的課題。
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