的話，有一個叫忒修斯之船的問題，那個問題是這樣的，如果一艘船在更換了所有的木板後，它還是原本的那一艘麼？
這便是地球古希臘著名的哲學難題，它挑戰的是我們人對身份和連續性的認知，它能夠讓我們思考，當構成我們的事物在不斷變化的同時，我們還是原來的自己麼？
忒修斯之船是對恒常心的語言，我們每一個人都想是這一艘船，隨著歲月的洗禮，記憶的更迭，自我變化，真的是失去麼？在這個看似悖論的問題中，我們發現了一個深刻的道理，真正的自我不是由不變的物質構成，而是由不斷演變的經曆和記憶所塑造。
忒修斯之船，就是提醒我們，即使在不斷的變化和更迭中，我們仍能找到自己的核心，我們的故事和我們的變化都是我們的一部分，勇敢的航行在時間的海洋中，不斷的變化，不斷的更迭，不斷前進，因為真正的自我是在變化中找到自我，找到連續性，在這個連續性中擁抱變化。
當一艘船一個人，被賦予一個別具一格的名字的時候，即使它換了一百次一萬次，它依舊會是原來的那艘船，因為它從被賦予名字的時候其，它就一直是那艘船。
過去的赤龍團已經毀滅，現在的赤龍團依舊存在，這就是最好的例子，過去的祁玖是祁玖，現在的祁玖是祁玖，未來的祁玖還是祁玖。
人類之所以能夠成為人類，它需要一大堆零部件，自我之所以能夠成為自我，它所需要的東西也超乎想象。
所有的記憶和一切，都是構成自我的一部分，這些都是祁玖所擁有的一切，由此，才會誕生出名為我的意誌，無論是缺少了任何一部分，這個我，都不會是我。
“小玖？愣著做什麼呢？難道你會因為困難和恐懼而放棄麼？”一個溫柔的聲音在他的腦海中響起。
“。。。”
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