與祖巫有過接觸，深知其肉身的強橫源於對血脈的開發、對五臟的淬煉，以及對自身與天地聯係的掌控。
“前期，當以吸納靈氣為主，輔以藥浴、捶打，打熬體魄，讓血肉、筋骨、皮膜都得到極致鍛煉，如同精鐵般堅硬。”太一筆下生花，神文流淌出厚重的氣息，“此階段，不求花哨，隻求肉身強度遠超同階，能以血肉之軀抵擋刀劍法寶。”
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“中期，則需內修五臟。”他詳細闡述，“心主血，煉心可增氣血之力；肝主筋，煉肝可強筋骨韌性；脾主肉，煉脾可壯肌肉強度；肺主氣，煉肺可增氣息綿長；腎主骨，煉腎可堅骨骼密度。五臟淬煉圓滿，肉身便如銅澆鐵鑄，萬法不侵。”
“後期，當引動自身血脈深處的潛能，感悟與自身最契合的法則，將法則之力融入血肉、骨骼、神魂之中，使肉身與法則合一。此時，舉手投足皆含法則之威，無需法寶，單憑肉身便可破碎虛空，力抗大羅金仙。”
這部練體法訣，摒棄了巫族依賴天地煞氣的弊端，改為吸納天地靈氣與自身氣血之力，更適合人族體質。它注重循序漸進，從外到內，從肉身到法則，最終讓人族修士也能擁有不遜色於巫族的強悍體魄。太一將其命名為《鍛體篇》。
當《鍛體篇》的最後一個神文落下，三篇法訣終於全部完成。太一揮手一引，三道流光自虛空中落下，化作三本古樸的書冊。書冊封麵之上，分別以金色神文寫著“修真篇”、“術法篇”、“鍛體篇”，書頁翻動間，散發出淡淡的道韻。
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