她讓陳香巧的書案一直擺在第一排靠窗的位置，長明燈從早到晚亮著，每個新入學的學生都要先到那張書案前坐一坐，摸摸那盞燈。
張傾詞說：“這張書案等她們的地方，是陳香巧沒走完的路。那些女學生們在這條路上越走越遠，有的考上了女秀才，有的回鄉下辦起了村塾，有的進了知行書肆的編輯部做了女編輯，還有幾個真刀真槍地去了邊關！”
將士們的士氣也確實不一樣了。
以前邊關軍營裡也讀《射雕英雄傳》、也讀《神雕俠侶》，讀的是快意恩仇、俠之大者。
後來讀《楊門女將》，讀的是忠勇，讀的是擔當，讀的是“楊家沒有逃兵”。
新兵入營背“楊家將精神”。
老兵巡夜唱“十二寡婦征西”。
連烽火台上值夜的哨兵換崗時都會壓低嗓子說一句“楊家沒有逃兵”。
這句像是暗號，又像是給自己壯膽。
有一回振武營跟邊軍換防，兩撥人在驛站碰麵，互相一問，都讀過《楊門女將》，當場就著驛站的粗茶聊了半宿，從穆桂英的戰術聊到佘太君的拐杖，越聊越親熱，臨走時還互換了各自手抄的“楊家將精神”筆記。
那筆記抄得歪歪扭扭，有的字還寫錯了，可誰也沒嫌棄，都當寶貝似的揣在懷裡。
百姓們的凝聚力，更是在不知不覺中變了味道。
以往京城百姓也愛看話本、愛追連載，可那都是各看各的，看完各吵各的。
《楊門女將》不一樣——它是讓滿城的人一起哭、一起罵、一起拍桌子、一起為幾個書裡的女子揪心的書。
茶樓裡的說書先生一拍醒木，滿堂茶客不管認不認識都能接著往下喊。
“楊家沒有逃兵”這句話，更是成了京城大街小巷的口頭禪。
就連曾經滿嘴汙言穢語、被趙秀才當眾駁得灰溜溜下山的那群男人，後來也有幾個悄悄去了雲寂山的碑前，往那一站就是小半個時辰。
沒有人再提他們當時的狼狽，他們自己也不提，隻是從那以後，他們再也沒在茶樓裡說過一句看不起女子的話。
一位告老還鄉的老將軍，在自家村口的大槐樹下給滿村老少講故事。
他這輩子沒怎麼讀過書，可《楊門女將》他讀得進去，而且讀得滾瓜爛熟。
他說：“我以前覺得打仗是為了建功立業，是為了封妻蔭子，是為了讓對手知道他的刀有多快。可讀完楊門女將，我才知道打仗是為了讓百姓安生。穆桂英打完天門陣，站在城牆上說“夠了”，不是因為怕，是打明白了。”
他一邊說一邊把手裡那根拐杖往地上一頓，“以後村裡再有誰家娃娃問當兵為了什麼，就這麼告訴他——為了讓你娘能安安心心蒸一鍋饃。”
村口的老人們紛紛點頭，有幾個婦人背過身去抹眼淚。
一個從懿範學院結業、如今在城西開了間小書鋪的年輕女子，在知行書肆門口的木板上貼了一篇短文，講自己是怎麼從一個不敢大聲說話的鄉下姑娘，變成一個能站在書鋪裡跟人論書的老板娘。
她說她以前覺得她的命運就是嫁人生子，像她娘那樣，像她奶奶那樣，像村裡所有的女人那樣。
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可讀了《楊門女將》，她才知道她的命運可以是她自己寫的。花木蘭替父從軍，穆桂英掛帥出征，楊排風拿著燒火棍也敢上戰場。
她們哪個是等著別人給她們寫命的。
她寫，她的命她也不等人。她沒去邊關，她開書鋪，可她的書鋪裡賣的最多的是《楊門女將》，她要把這本書賣給跟她一樣曾經以為自己沒得選的人。
《楊門女將》完本之後，宋知有這個名字在大晏朝已經無人不知，無人不曉。
起先隻是京城百姓這麼叫，後來是各地分號的掌櫃在驛報裡寫，再後來是朝廷裡一些年輕的文官在私下裡也這麼稱呼。
連那些曾經端著架子的老學究們，在提到知行書肆的宋掌櫃時，語氣裡都多了幾分鄭重的敬意。
更誇張的是，來自各地的讀者信件像雪片一樣飛進知行書肆，信封上的稱呼五花八門。
有寫“宋掌櫃親啟”的，有寫“知行書肆宋先生敬啟”的，還有寫“當代活神仙宋先生惠鑒”的。
丫丫每天光是把這些信從門口的信箱裡抱到三樓書房，就要來回跑好幾趟，累得直喘氣。
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