陳默協調國際執法，對這些非法運營進行打擊。但就像毒品戰爭一樣，打擊一家，另一家出現。隻要有需求，就有供應。
需求確實存在。辦公室的社會調查顯示，全球範圍內，自我報告“經常感到孤獨”的人口比例在過去五年中從17%上升到24%。在發達國家的大城市，這一比例甚至超過30%。
“孤獨流行病是共鳴者網絡和類似技術吸引力的背景。”陳默在內部會議上說，“如果我們隻打擊危險的提供者，而不解決孤獨的根本原因，我們隻是在治標。”
林薇提出：“也許我們可以支持健康的連接替代方案。不是高科技的意識連接，而是低科技的、真實的人際連接。”
辦公室啟動了一個試點項目：“江市社區連接計劃”。在三個社區建立“連接中心”，提供空間和活動，幫助居民建立真實的社交聯係。活動包括共享園藝、社區烹飪、讀書俱樂部、技能交換——簡單但有效的方式讓人們見麵、互動、建立關係。
初期效果令人鼓舞：參與者的孤獨感顯著降低，社區凝聚力增強。但規模有限，麵對城市級別的孤獨問題，需要更係統性的社會改變。
就在辦公室忙於這些多層次工作時，王秀蘭帶來了網絡內部的新發展：一個自稱為“歧路花園”的子群正在實驗一種激進的意識實踐。
“他們不是尋求與基礎場域融合，”王秀蘭解釋，“而是試圖創造‘人工場域’——完全由人類意識構建的共享現實。他們稱之為‘共識現實編織’。”
“具體做什麼？”
“通過深度同步和集體想象，創造共享的感官體驗：不是幻覺，而是參與者共同感知的‘現實’。例如，他們可能共同‘建造’一個花園，然後一起在其中‘散步’，共享視覺、嗅覺、觸覺體驗。”
這聽起來像是高級的虛擬現實，但沒有外部設備，純粹通過意識同步實現。
“這危險嗎？”
“取決於如何用。可以用於藝術創作、治療、教育。但也有風險：如果共識現實與物理現實衝突，可能導致混亂；如果團體中有權力不平衡，可能有人主導現實的編織，影響他人；還有成癮風險——共識現實可能比物理現實更有吸引力。”
又是一個需要在創新和風險間平衡的領域。陳默邀請“歧路花園”的代表與倫理專家組對話，共同製定安全實踐指南。
代表是一個年輕的加拿大程序員，名叫艾登。他在視頻會議上興奮地描述他們的工作：“想象一下，我們可以共同創造藝術，不是一個人畫布其他人看，而是所有人一起在共享的精神空間中繪畫、雕塑、建築！或者共同探索數學或物理概念，直接‘看到’多維空間！”
“但你們如何確保參與者的自主性？”倫理專家問。
“我們有嚴格協議：任何現實編織都必須全體同意；每個人都可以隨時退出或修改自己的貢獻；我們定期進行‘現實校準’練習，重新連接物理現實。”
聽起來合理，但陳默擔心在實踐中是否總能堅持。權力動態、社會壓力、群體思維都可能影響自主性。
專家組與“歧路花園”合作，製定了《共識現實編織安全指南》，強調自願、平等、定期回歸物理現實的原則。艾登同意采納，並在網絡內部分享。
這個合作模式成為範例：新興的、邊緣的意識實踐者與倫理專家合作，共同發展安全標準，而不是簡單的禁止或放任。
然而，不是所有新實踐都這麼透明合作。監測發現，一個秘密團體在進行“意識嫁接”實驗：將兩個人的意識部分融合，創造共享的記憶和身份。這比共識現實編織更深入，觸及自我核心。
“至少有五對參與者，”虞倩報告，“他們報告說體驗到了深刻的親密和理解，但也出現了身份混淆：有時分不清記憶是自己的還是對方的；情緒和欲望開始同步甚至融合。”
“健康風險？”
“心理評估顯示，參與者出現自我邊界模糊、現實檢驗能力下降。其中一對已經決定‘分離’，但過程痛苦，像是精神上的連體分離手術。”
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