【春秋戰國時期】
看著天幕上的李鴻基等災民食土啃樹皮、福王府寧願傾倒餿食，亦不予災民、周王府以惡虎食人為樂、知府射殺災民、人市交易種種慘狀。
老子麵容古井無波，看似並未動怒，然其坐騎青牛卻是不安地刨動蹄子，發出低沉悲鳴。
最終，老子幽幽一聲長歎：
“上德不德，是以有德。下德不失德，是以無德。上仁為之而無以為，上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。”
“故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首。”
“今觀此世，禮已儘失，亂已極矣！非道遠人，乃人自遠於道！”
“朱門窮奢極欲，是謂‘五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂’。其心已狂，焉能知‘民不畏死，奈何以死懼之’？”
“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。此間種種，皆乃不知足、欲得之咎！天道循環，強梁者不得其死。這般下去，非是亡國，乃是文明儘喪，重返洪荒！可悲！可歎！”
說著，老子手中拂塵一掃，似要掃儘這汙濁景象，但卻徒勞無功。
......
看著天幕上那被猛虎撲食的災民與高台上嬉笑的達官貴族，以及朱門倒掉的酒肉和路上餓死的累累白骨。
身上帶著逍遙之意的莊子，這一刻也是不禁露出深深的困惑與悲憫，聲音更是帶著一絲不易察覺的顫抖：
“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適誌與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？”
“然今此夢，是何等噩夢耶？此間痛苦，如此真切！此間歡笑，如此刺耳！是周夢為饑民乎？亦或饑民夢見此荒唐之周乎？”
“方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。因是因非，因非因是。是以聖人不由，而照之於天。”
“然‘照之於天’，天何以示此等景象？‘齊物’之論，莫非亦有窮時？”
“此般苦難，如何與那酒肉‘齊’之？吾竟...吾竟亦不能解矣......”
“不若歸去，不若歸去...此間...太濁......”
這一刻，莊子是多麼希望自己能夠再度化作一隻蝴蝶，而不是莊子，如此或許他便可以不用再目睹天幕上的種種慘劇。
......
看著天幕上的李鴻基說“孔孟之道都是騙人的鬼話”時，孔子身形劇震，仿佛瞬間蒼老了許多，同時，嘴裡不可置信的喃喃道：
“噫！‘己所不欲，勿施於人’！‘節用而愛人，使民以時’！‘為政以德，譬如北辰’這些...這些道理，他們...他們難道未曾讀過嗎？！”
而後，看到天幕上的知府一邊引述儒家經典，一邊下令放箭這一幕，孔子心神崩裂的同時，更是忍不住伸手朝向天幕，悲憤至極的嘶吼：
“住手！住手！”
“爾豈可如此！”
“爾豈配稱士大夫！”
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“爾讀聖賢書，所為何事？！！莫非隻為粉飾狼心狗肺乎？！！”
“禮雲禮雲，玉帛雲乎哉？！！樂雲樂雲，鐘鼓雲乎哉？！！”
看到無數災民死於箭下，死於那所謂飽讀儒家聖賢書的知府手下。
孔子情緒徹底失控，整個人踉蹌後退，幾乎站立不穩，手中那部象征著微言大義的《春秋》竹簡，亦是脫手落地，編繩崩斷，竹簡散落一地。
眼睜睜看著自己畢生追求的“仁”、“禮”被如此踐踏，孔子亦是絕望的慟哭：
“吾之道...吾之道非是如此！非是教人虛偽殘暴啊！”
“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！莫非真是吾道窮矣？！！”
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......
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