詩曰：
靈根孕育本無涯，混沌初分即有芽。
金箍曾鎖千山月，寶杖今扶萬姓家。
一念迷時魔作佛，回頭是處即蓮華。
莫言塵世多荊棘，心淨何愁不落花。
話說那北俱蘆洲者，乃九天之外極荒之地，接太虛之氣，通幽冥之門，地脈縱橫交錯，星鬥垂芒如織。其野廣袤無垠，浩瀚難測，古木參天而蔽日，枝葉遮天蔽日，不見曦光；飛瀑倒掛以懸河，水聲轟鳴如雷，激蕩山穀。丘陵起伏連綿，宛若龍蛇奔走於大地之上，氣勢磅礴；峽穀深邃幽暗，恍若鬼斧神工鑿刻而成，險峻異常。白練般的江流蜿蜒曲折，穿行於莽原之間，如銀蛇遊弋；碧鏡似的湖泊靜臥於群峰之下，澄澈如洗，映照天光雲影。更有成群羚羊逐風而馳，蹄聲如鼓點般急促；餓狼尾隨其後，目光如炬，伺機撲殺；空中禿鷲盤旋不去，唳聲穿雲裂石，淒厲刺耳，儼然一幅天地殺機圖卷，儘顯洪荒原始之野性與殘酷。
忽見遠方地平線上，兩道光華破空而來，一道燦若金陽，熾烈耀眼，仿佛攜帶著太陽真火；一道皎如流星拖尾，清冷孤高，似自九霄墜落凡塵。二者瞬息千裡，穿林越嶺，勢如奔雷，快逾電光石火。此非尋常遁法，實乃大品天仙訣中“筋鬥雲”之妙用也——一個筋鬥十萬八千裡，騰挪於須臾之間，呼吸可達三界之表，出入無礙，來去自如，端的是神通廣大，玄妙莫測。
兩個時辰後，二光終於緩緩收斂，落在一處山岡之上。金霞散儘，瑞靄消融，現出二人形貌。前者身披素袍，衣袂飄然，眉目清朗如玉，雖為凡胎血肉之軀，卻隱隱透出一股不怒自威的氣度，腰間懸一青銅短劍，劍鞘古樸無華，其名定海神珍，乃上古神器所化，內蘊滄海之力，可鎮四海波濤；後者羽衣翩躚，衣帶當風，容顏絕世，膚若凝脂，眸含秋水，周身瑞氣繚繞，祥光隱現，正是雲霄仙子駕臨塵寰，自三十三天外降臨人間。
二人落地之際，風止雲收，萬籟俱寂。那青年男子輕撫額角，似感疲憊，低聲歎道：“這北俱蘆洲果然遼闊無邊，縱我駕筋鬥雲晝夜不息，亦費去整整兩日光陰，方至此地。”言語之中，既有驚歎，亦含一絲無奈。
雲霄仙子凝眸遠眺，目光穿透層巒疊嶂，柔聲道：“尊者有所不知，此地乃修羅界邊陲，自古便是夜叉、羅刹、阿修羅三族爭鋒之所。夜叉驍勇善戰，力能拔山；羅刹詭譎多謀，擅長幻術；修羅剛烈暴戾，好勇鬥狠。三族百萬年來血戰不休，伏屍遍野，血染蒼原，怨氣衝天，連星辰都為之黯淡。直至八萬年前，方出了一位曠世雄主，號曰‘阿斯修羅’，天賦異稟，智勇雙全，統合三族，橫掃北陸，始立修羅大國，定都於黑焰城，威震八荒。”
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青年聞言，目光微動，眼中似有風雲翻湧，似有所思，口中卻淡然道：“眾生皆苦，爭鬥由心起。彼時大自在天界坐視不理，任其廝殺，豈非縱惡養患，徒增劫難？”
雲霄仙子輕笑一聲，聲音如清泉擊玉：“尊者此言，頗得《金剛經》三昧——‘一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。’然天道運行，自有其序，非人力所能強改。弱肉強食，乃自然之理；勝敗興亡，亦劫數使然。惟至人能超然物外，不墮輪回因果，不為情欲所縛，方得大自在。”
青年默然片刻，仰首望天，見浮雲悠悠，星河隱現，徐徐道：“我雖轉生為人，記憶殘缺不全，然每聞戰鼓之聲，心頭便不由自主湧起萬丈烽煙，熱血沸騰。仿佛昔年也曾踏碎淩霄寶殿，怒闖南天門，手持金箍棒，直指玉帝，喝問：‘皇帝輪流做，明年到我家！’那一聲怒吼，震徹三界，至今猶在耳畔。”
話音未落，天地驟然一靜。遠處飛鳥驚起，振翅高飛；林中走獸伏地，瑟瑟發抖；草木低伏，風停雲滯，似有無形威壓彌漫四野，連空氣都為之凝固。
雲霄仙子神色微變，眼中閃過一絲震驚，低聲道：“你……竟還記得齊天大聖舊事？”
”’。魂其滌，性其磨以，劫情世三曆，回輪入打手聯祖佛與帝上天昊被又，熄難火心，斷未念嗔因然。佛勝戰鬥證終，魔伏妖降，經取行西僧唐護後，年百五下山行五於壓來如被，禍大惹反，成不天補命受，洞簾水山果花於生，猴石明靈本汝‘：道言，篇一》經心多《我授，法說身現師祖提菩，中夢夜昨然。主幫頭斧，子公流風我稱人世，玉尊至名我“：夜長破劃光電如，逝而閃一光精中眼，笑一年青
”。我由亦天由命此，我非身此知方，憶記世前醒喚，頂貫電紫，身降劫雷，夜之辰生歲十二於卻，權下天掌醒，膝人美臥醉，貴富華榮儘享，弟子絝紈為，塵紅入墮，世三第今；緣前還償為隻，回輪入重，命換心剜，身之君真郎二現我，世二第；價代為散魄飛魂以惜不，命改天逆，主公三海西護，將神下座帝大武真為我，世一第“：重之鈞千有似，沉漸音聲，頓了頓他
”。人之歸所命天，數異之有未古亙乃實，融交相三妖、道、佛，身一於集力之界三。馴不驁桀，動躁脈血族妖有更；散不氳氤，繞纏氣紫家道有又；嚴莊淨清，轉流光佛有隱隱內體你怪難。此如來原“：禮一身躬，掌合手雙，敬起然肅，罷聽子仙霄雲
”？局危於傾天挽力能誰？倒既於瀾狂挽可誰，出而身挺不我若。野遍鴻哀，炭塗姓百，間人虐肆魔妖，言不口緘佛神，海東行橫鬼倭今。環循果因，引牽命宿乃實，此如願我非“：道頭搖玉尊至
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