卻說峨眉山巔，雲海翻騰，瑞氣千條，紫霞萬道，自古便是佛門清淨之地，雷音寺坐落其上，金頂輝煌，梵音不絕。此地本無風波，數萬年來，邪祟不敢近前，妖魔聞風而遁，皆因有大般若羅漢陣鎮守山門，乃如來親授之無上法陣，非十八羅漢齊出不得結成，一經運轉，天地閉鎖，乾坤倒轉，縱是金仙臨凡，亦難脫困。
這一日，天光未明，晨鐘初響，忽見一道青影踏風而來，足下無雲，身似浮光，卻穩立於千仞崖頭。此人麵如冠玉，目含星鬥，眉宇間隱現桀驁之氣，衣袂飄然若仙，手中一柄長劍，通體烏金，隱隱有龍吟之聲震蕩虛空——正是那定海神珍劍，昔年大禹治水所鑄，後歸齊天大聖所有，今隨其主轉世重臨三界。
此人，名喚至尊玉，實乃孫悟空第三世化身。
昔年昊天上帝與如來佛祖共議三界安危，知齊天大聖天生反骨，雖封鬥戰勝佛，終難馴其心性，恐日後再生大亂，遂以“情劫”為引，布下三生輪回之局：第一世化真武大帝，護西海三公主，情深不壽，神魂俱滅；第二世顯二郎真君之身，剜心換命，逆天改命，再入輪回；第三世墮入凡塵，為江南風流公子，執掌斧頭幫，快意恩仇，直至近日月圓之夜，雷動九霄，天機顯現，前世記憶如潮水湧來，方知自己原是花果山水簾洞中那隻石猴轉世，曾鬨天宮、戰諸神、破地獄、登靈山，終得正果，卻又被推入輪回，隻為今日之劫。
而今，妖劫再起，倭鬼橫行東海，屠城掠地，血染波濤，神佛緘默，不發一言。至尊玉仰觀天象，見黑氣蔽日，冤魂泣野，心中悲憤難平，歎曰：“我既承齊天之誌，豈可坐視蒼生塗炭？縱使肉身凡胎，亦當持劍問天！”
於是獨上峨眉，欲借雷音寺藏經閣中《多心經》殘卷，參悟渡劫之道。然剛至山門，便遇長眉羅漢與舉缽羅漢攔路。
長眉羅漢雙目微睜，見此人豐神俊朗，卻不帶半分佛法氣息，反有一股桀驁天成的妖氣繚繞周身，不由心頭一震。他修行已逾十萬八千年，閱人無數，卻從未見過如此矛盾之相——看似凡人，卻似藏有通天徹地之能；貌若書生，偏又殺伐之氣暗湧。
更令他驚駭者，乃是此人麵對大般若羅漢陣竟毫無懼色，唇角微揚，似笑非笑。
“阿彌陀佛。”舉缽羅漢合十低誦，聲音沉穩，“施主止步。此山乃佛門聖地，未經宣召，不得擅入。”
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至尊玉輕拂衣袖，朗聲道：“某家本是俗世之人，姓楊名玉，字至尊。今日登門，並非挑釁，隻為求一經、解一惑、渡一劫。若佛祖肯賜《多心經》真義，自然感恩而去；若執意阻攔……”他頓了頓，目光如電掃過二人，“也莫怪我以凡人之軀，試一試這號稱‘天羅地網’的大般若陣了。”
話音未落，長眉羅漢耳中轟然作響，仿佛五雷貫頂。他知道，這陣法乃佛祖秘傳，連菩薩都不曾儘知其詳，眼前這凡人竟敢直言“試陣”，豈非狂妄至極？
然細細思之，又覺寒意漸生——此人言語從容，眼神清明，絕非虛張聲勢。莫非……真懂得破陣之法？
原來當年至尊玉尚在凡塵之時，雖未覺醒記憶，卻常夢遊仙境，夜讀奇書。某夜醉臥桃花林，忽見菩提祖師現身雲端，輕歎道：“汝本靈明石猴，因執情根，墮入輪回。今三世將滿，當以智破障，以慈化煞，方可歸真。”言罷，授其《大品天仙訣》片段，並指點他研習《金剛經》《道德經》《論語》三家要義，謂：“道在平常，不在神通。破陣者，不在力強，而在心明。”
自此之後，至尊玉潛心修習，雖無靈力加持，卻以凡人之智推演萬法，竟從中窺得一絲天機——大般若羅漢陣，以十八羅漢為基，借佛祖願力為引，結成“十八界封鎖之境”，看似無懈可擊，實則有一“心門”可破：蓋因陣法依仗的是“執”與“戒”，若有人能超脫“我執”“法執”，以無住之心入陣，則陣眼自潰，如《金剛經》所雲：“應無所住而生其心。”
此理甚深，非大智慧者不能悟。就連如來佛祖當年設陣時，也未曾想到，竟會有人以儒家“仁者愛人”、道家“清靜無為”、佛家“空性自在”三者合一之理，破解這佛門至高法陣。
正思量間，長眉羅漢強壓心中驚濤，高宣佛號：“阿彌陀佛！楊施主既知規矩，可知闖陣後果？此陣一啟，生死由命，佛祖亦難挽回。”
至尊玉淡然一笑，道：“生死何足懼？我輩修行，本就是一場向死而生的覺悟。若連一念勇氣都沒有，談何證道？客隨主便，既然佛祖定下此規，我便按規行事。”說至此處，麵容倏冷，眸光如刀，直指遠方縹緲靈山，“但若我僥幸破陣，佛祖仍不肯賜下手諭、不出手平亂倭患，那就休怪我楊某人……不再敬佛！”
此言一出，天地驟然一靜。
風停雲滯，鳥獸無聲，連遠處溪流都似凍結一般。
長眉與舉缽兩羅漢隻覺一股寒意從腳底直衝天靈，仿佛不是麵對一個凡人，而是昔日那個大鬨天宮、攪亂地府的齊天大聖重現人間！
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