靈山腳下，雲蒸霞蔚，瑞氣千條，紫霧盤旋於鬆柏之間，金光隱現於峰巒之表。雷音寺前千層玉階，自下而上直通天門，階石皆由金剛琉璃所鑄，每踏一步，便有梵音響徹心神，滌蕩塵念。此地非比尋常，乃三界共仰之聖地，萬佛朝宗之所，名曰“大雷音”，為如來佛祖講經說法之地。
是日，天地寂然，風不起波，鳥不鳴林，連山中猿啼虎嘯亦儘斂聲息。但見一人獨立階下，身披素袍，腰懸古劍，眉宇間英氣縱橫，雙目開闔似有金星流轉，恍若暗夜明燈，照破迷障。此人正是至尊玉——原為齊天大聖孫悟空轉世之身，今墮入凡塵，曆三生三世情劫輪回，終在紅塵滾滾中漸次覺醒宿慧。
他負手而立，目光沉靜，仰望高台之上巍峨殿宇。那雷音寶刹朱門緊閉，紅木重扉刻滿八萬四千法相，門前兩尊金剛怒目執杵，鎮守佛法莊嚴。殿內檀香嫋嫋，青燈長明，雖不見佛影，卻感佛意森然，如淵渟嶽峙，不動而威。
四周十八羅漢環列成陣，各據方位，法相莊嚴。為首者乃托塔羅漢，身高丈二，濃眉環眼，左手托一玲瓏佛塔，九層疊起，金紋密布，梵字繚繞，其光如琉璃淨火，映照四方。其餘十七位羅漢分列前後左右：探手、過江、芭蕉、靜坐、騎象居前；降龍、看門、舉缽、布袋、長眉、開心隨後；喜慶、挖耳、笑獅列北；伏虎、沉思、騎鹿鎮南。十八人呈圓周之勢將至尊玉圍於中央，袈裟獵獵，佛光浮動，宛如十八尊金身護法臨凡。
此陣名為“大般若羅漢陣”，乃佛門至高合擊之術，出自《金剛經》奧義，以十八羅漢各自修行所得神通融合一體，結成無上法印，可困聖人、鎖真仙、鎮魔頭。自開辟以來，從未輕啟，唯恐殺機太盛，損及慈悲本懷。
然今日竟為此人而出！
眾佛子立於台階之上觀禮，其中文殊菩薩手持慧劍，麵帶疑色；地藏王菩薩披幽冥袈裟，低眉含悲；普賢菩薩乘白象而至，眼中微露憂思。三位大士俱曾親曆富士山一役，識得至尊玉昔日風采，然彼時不過以為其修為止於真神境界，未料今朝竟能引動十八羅漢布陣迎敵。
唯有普賢心中暗歎：“此人看似輕狂，實則內藏玄機。昔年齊天大聖攪亂天宮，鬥戰群仙，終被如來壓於五指山下，受五百年磨難後皈依正道，證得鬥戰勝佛果位。今既轉世為人，豈能仍以凡眼視之？”
此時，托塔羅漢緩步向前，聲如洪鐘，震動山穀：
“楊施主，且聽老衲一言。我佛慈悲，不妄開殺戒。此陣一啟，天地變色，陰陽倒轉，若你尚存悔悟之心，不如退步抽身，免造無邊業障。”
話音落處，空中回響不絕，似有無數佛音疊加，化作《大梵音咒》，直透人心。
至尊玉聞言，微微一笑，拱手道：“大師所言極是。然某雖身處紅塵，未曾忘卻本心。今日登臨靈山，並非挑釁佛法尊嚴，實為求一道心清明。昔者菩提祖師授我《大品天仙訣》，教我‘跳出三界外，不在五行中’；又蒙如來點化，修成鬥戰勝佛，了斷嗔怒貪癡。今既再入輪回，當以己身證大道，以智破局，以德服妖，以慈化煞。若此陣真能助我明心見性，何懼一試？”
言罷，目視紅門，朗聲道：“弟子悟空轉世，今來問法！願借大般若陣，洗儘前塵妄念，回歸本來麵目！”
此語一出，滿山震驚。
原來眾人皆不知其真實身份，隻道他是俗世公子、斧頭幫主，風流倜儻，好酒任俠。卻不曉他體內潛藏齊天大聖元神，魂承鬥戰佛印，乃是昊天上帝與如來佛祖當年聯手布局，將其打入三生三世情劫之中，隻為勘破“情”之一字，成就真正圓滿之聖果。
第一世，他化身真武大帝，守護西海三公主，情根深種，逆天改命，終致神魂俱滅，墮入幽冥；
第二世，複顯二郎真君之身，剜心換命，血祭輪回，隻為再見伊人一麵，再遭天譴，重陷生死輪轉；
第三世，落入凡胎，成為風流公子至尊玉，曆經愛恨糾纏，直至東海之戰，定海神珍劍重現人間，喚醒前世記憶——方知自己本是花果山水簾洞中那隻靈猴，曾鬨天宮、戰諸神、破地獄、登極樂……
如今，倭鬼橫行，妖氛蔽日，三界動蕩，神佛緘默。唯有他一人持劍而起，誓要撥亂反正，重定乾坤。
此刻麵對十八羅漢大陣，他不取兵器，不召天兵，不借外力，僅憑一身凡胎肉軀，欲以智慧與德行破局，踐行“覺迷歸真”之道。
托塔羅漢聽其言語，神色微動，皺眉道：“施主既執意前行，莫怪老衲等無情。然須知——”
他頓了一頓，聲音低沉如雷：“**一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。**”（《金剛經》）
話音未落，十八羅漢齊齊合十，口中誦念《心經》真言：“**觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。**”
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