響徹天地，其音高亢入雲，穿透三十三重天闕，驚起南天門守將，震動靈鷲山雷音寺。此鳴非怒，非懼，乃是一種“覺醒之音”——如同嬰兒初啼，宣告新生。
待光芒漸消，天地複歸清明。
但見空中唯餘一身白袍男子，獨立如初，仰望落日，神色平靜，唯眼角微濕，似有淚光隱現。四周燃燈法身早已消散無形，紫金火海亦不見蹤跡，唯有一隻溫順的九天玄鳥輕輕依偎在他肩頭，羽翼低垂，宛如臣服。
原來方才那一式“鳳羽天翔”，並非攻擊之術，實為“自我淨化”之道。至尊玉以自身意誌為引，調動大品天仙訣中“返照內觀”之法，將心中殘存的暴戾之氣儘數逼出，借《多心經》梵力加以煉化，終使“戰意”歸於“慈悲”，令“殺伐”轉為“護法”。
正如《壇經》所雲：“本來無一物，何處惹塵埃？”
又如《清淨經》所說：“人能常清靜，天地悉皆歸。”
魔帝終於適應光明，睜開雙眼，見狀大驚，連忙駕雲上前，恭敬喚道：“師尊！”
至尊玉回首一笑，溫言道：“讓你久等了。”
魔帝慌忙搖頭，正色道：“豈止三日？便是三年、三十年，弟子亦當守候到底！”
至尊玉聞言微怔，繼而輕笑搖頭，不再言語，目光重投向遠方天際。
更多小說內容請訪問o o p . t w
魔帝見狀苦笑，生怕這位師尊真要再閉關三十年，急忙追問：“師尊方才施展的‘鳳羽天翔’，究竟是何等神通？竟可破燃燈結界，懾九天玄影？”
至尊玉望向西沉之日，淡淡道：“此乃吾三日所創之一式心法。所謂‘鳳羽’，非指羽翼飛揚，實喻‘心念振翅’；所謂‘天翔’，非在騰挪跳躍，而在‘超脫迷障’。昔者大聖好鬥，今吾修心，故以此名警醒自身：莫再沉溺過往威名，當以覺迷歸真為務。”
魔帝聽罷，肅然起敬。他原以為此招必為毀天滅地之術，卻不料竟是“修心之法”。細細思之，方悟其中深意：真正的強大，不在力拔山兮，而在一念之間的清明與放下。
此時，夕陽儘沒，餘暉灑落廢墟般的靈山之上，斷壁殘垣，焦土千裡，昔日莊嚴寶刹，今成灰燼一片。
至尊玉輕歎一聲，語帶悲憫：“靈山雖毀，佛法不滅。劫火焚儘的是形骸，留下的是真諦。正如《金剛經》所言：‘凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。’”
言畢，轉身對魔帝道：“我們走吧。”
魔帝喜道：“去何處修行？”
至尊玉踏步前行，衣袂飄然，聲音清遠如鐘：
**“魔界。”**
二字出口，風雲變色。
魔帝愕然：“師尊……要去魔界？那裡可是萬惡彙聚之所，群魔亂舞之地！”
”。獄地是亦樂極居縱，汙染若心？土淨非處何，淨清若心，生心由魔“，遠深光眸，頓了頓他”……且況？正歸不魔愁何，之化德以能我若’。偃必風之上草。草德之人小，風德之子君‘：言有》語論《。臨降法正需才，行橫眾魔為因正“：笑一然淡玉尊至
。語言能不久久，擊雷遭如，言聞帝魔
。者覺的”聲希音大，形無道大“得懂正真位一是而，子公流風的緣情溺沉是不也，聖大天齊的殺打棒揮會隻個那是再不已尊師位這，道知他
。中之茫蒼色暮於隱漸影身，去而雲騰人兩
。放綻靜靜中土焦在，瑕無白潔，花蓮株一是——出而土破然悄綠嫩點一，上之墟廢，後身們他在而
：語偈》經嚴華《如恰
**。空住不月日如亦，水著不花蓮如譬“**＞
**”。樂生群切一與等，苦道惡切一除悉**＞
。變蛻次一的處深靈心有唯，竭力嘶聲無，影劍光刀無，戰一這
。路之聖朝的心本向通是更，界魔往通止不，路一這
。始開剛剛才，”路之聖成“的玉尊至於屬而
