第八百五十九章 相應因(3/3)

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“還是不行……【轉生眼】究竟還需要什麼條件?”<\/p>

嘗試了各種方法,試圖幫助日向寧次打開【轉生眼】的止水有些絕望了,他奪取了當初陳來用日向一族白眼捏合而成的一個‘高純度白眼’組織,拿來研究,試圖破解‘轉生眼’的奧秘。<\/p>

然而,和寫輪眼不同,【白眼】似乎就沒什麼秘密,日向寧次也不知道什麼存在於更高位的【轉生眼】,他隻是聽‘宇智波泉奈’提到過這種存在。<\/p>

至於如何抵達【轉生眼】,止水翻閱古籍,並沒有得到答案……仿佛這種眼睛就是自然而然的存在,是釋迦牟尼的血肉。<\/p>

可是,釋迦牟尼距今已不知道多少年,他的血肉經過人類血脈一代代的淡化,已經到了根本無法分辨的地步,日向一族、千手一族和宇智波一族可能都和他的血肉有關,也沒見誰能真正打開【轉生眼】<\/p>

“不對,寧次就是祂血肉的繼承,一定還有什麼我不知道的條件……【覺】,你來說說。”<\/p>

止水遇到問題就會向【覺】請教,他認為這頭奇怪的妖物是同【釋迦牟尼】一個時代的存在,它必然知道【轉生眼】的開啟條件。<\/p>

“佛有六因,能作因、具有因、同類因、相應因、遍行因、異熟因。”<\/p>

“老和尚創造‘三十三天’之後,將此六因納入其力量輪回之中,後結合神樹所分‘查克拉’,作為力量之鎖。”<\/p>

“這孩子的【白眼】純度已經夠了,唯一差的,就是‘相應因’,也是心與心相起之因……其所締造之果,名‘士用果’。”<\/p>

“有因、有果,這才能打開老和尚的鎖呢……而第一代所起因果,應在【因陀羅】與【阿修羅】的身上,之後又落在【世親】與【眾賢】的身上。”<\/p>

“至於你們這一代?吾不知道,但能確定的是,凡能對應‘心轉心之因’的二人,都可能是士用果的載體。”<\/p>

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【覺】講話總是帶著‘老和尚’的那種味道,這一點也是讓止水對這個謊言‘深信不疑’的關鍵之一……忍界裡正常沒這麼說話的,【覺】是個老東西,還是妖怪,它總不能騙自己吧?還騙的這麼有頭有尾的?<\/p>

“你說的這個【心轉心之因】,究竟是什麼意思?”<\/p>

止水最終問出了關鍵,大致意思他聽懂了,就是這個‘因果’是流轉的,是從因陀羅和阿修羅兩兄弟結仇開始一層層向下的……那麼這個特征究竟是什麼樣的呢?<\/p>

“其實就是,看似對立,實則一心,同出一源,天資縱橫。”<\/p>

【覺】用爪子不耐煩的撓了撓,這麼簡單的問題,【因陀羅】和【阿修羅】本來是倆兄弟,他們都是釋迦牟尼的眼部血肉,這種‘因果’被大筒木轉給了【世親】與【眾賢】,這二位更是揣著明白裝糊塗。<\/p>

隻有忍界的後世子孫,那是裝著裝著,慢慢就真糊塗了。<\/p>

“老和尚的血肉強大,根本不會湮滅,是為世界的物質存在,而相應因與士用果才會流轉,以查克拉的形式……誰符合這種特征,誰就最可能繼承了此類因果。”<\/p>

“也就是說,最大的可能,還是在木葉?”<\/p>

“嗯。”<\/p>

【覺】哼了一聲,不說話了,而止水的心思卻活絡起來……若論起天資縱橫,而且相互之間的關係‘敵對又一體’,那沒有比千手一族、宇智波一族更接近的了。<\/p>

“綱手?可綱手並沒有什麼長久的敵人,也不存在真正的摯友,要是真有摯友,她至於在外麵浪了幾年,欠一屁股債回木葉麼?”<\/p>

“宇智波……鼬的天賦很好,可他唯一的朋友是我,也不可能是什麼千手的人。”<\/p>

止水思索著木葉可能繼承‘因果’的人,但他一時半會確實想不到有什麼符合條件的。<\/p>

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