應讀者的要求對19、20兩章的內容作出一些解釋。（不是內容，隻是因為字太多了，作者有話說寫不下。不想看的讀者可以直接略過這一章哈。）
很多人說這兩章讀不懂。在這裡，作者向大家表示歉意，根本問題是我文中的要素過多了，要表達的也過於抽象。其實中心點就一個——神性和人性的對立與結合。
這樣說其實也有點抽象哈，其實也就是人之初，性本善的道理，性善和性惡各執一詞。假如性格真的遺傳的話，我們從父母那裡遺傳來的性格，比如說惡（多裡斯從前世帶來的三觀和功利心），在溫室般的關愛陪護下是否會改變？（被沉睡法則的主神修普諾斯影響，逐漸爛漫天真懶散）那到底是他的天性能占據主導，還是這後期的環境影響比較厲害呢？這兩章思考的就是這個問題。
或者說的更難聽一點，有個諺語叫狗改不了吃屎。狗真的喜歡吃屎嗎？我想一坨翔和一塊肉放在一起，它更願意吃的是肉吧。隻是因為他體內缺少某種維生素，或者為了掩蓋氣味罷了。就像貓捉老鼠一樣，因為老鼠血液中的牛磺酸對貓有利。
這其實都是一種功利心。你不能說狗和貓不對，因為這對它們來說確實是必需品。但當狗體內什麼都不缺的時候，有新鮮的肉塊在麵前，還會去吃翔嗎？
多裡斯也是這樣，在一個充滿未知和危險的神話世界，他有上進心是必須的，他必須要為自己的安全生出努力來。
但同樣，修普諾斯影響他，使他安於現狀沉迷享樂，變得懶散。這是因為他也覺得自己有了自保的實力。（前文寧芙自願成為多裡斯的從屬那裡）正像藝術的遊戲說，無功利目的的活動產生自由的遊戲。
可是這時，白晝女神這一人物出現了。與其說點醒多裡斯，倒不如說是告誡他“人外有人天外有天”的道理。
說修普諾斯是他的主神，這也就暴露了多麗絲麵前還有危險，去促使他繼續上進。（也就是讓狗繼續吃屎）
如此，他就陷入了痛苦中。是找回前世的功利性，還是順應這個自己已經習慣的、世界主流的、崇尚的自由與爛漫，也就是吃屎還是吃肉。（不行，這段話我組織的有些詞不達意，但還沒找到什麼語言能更貼合我想表達的含義，隻能先這樣寫了。）
其實作者覺得後期培養影響更大一些，但主角畢竟在穿越前已經有了完整的三觀，因此也就顯得勢均力敵。
所以作者覺得，咱中國人講究一個中庸之道。何必徹底偏向哪一方呢，不如平衡起來，取長補短。
所以就引發了第24章的內容，這是我思考過後想出來的方法。其實還有很多不足，比如理想國其實是好的一麵（自身認為好的），但我寫的那個理想國卻是矛盾的，有善有惡（有功利也有擺爛）
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