廣寧總兵劉守義第一次派去的信使此後紛紛杳無音訊。
但是還有第二次......
“等了一年，乾裕四年入冬時，本官又派去信使。”
總兵劉守義這次沒敢再把寶貴的親信投進去當炮灰。
就連乾裕四年開春以前劉守義第一次派親信去探，本意也是以為屍疫已經停歇，這才如此魯莽。
折了那一批人，就夠他肉疼的了。
所以劉守義第二次派的是標營斥候，三十人，兩人三馬的配置，比上一次的人數要多一倍。
兵分三路，照舊是往義州衛、錦州府、山海關三個地方去。
這些人論身上本事，也都是過硬的，並不遜色於武官家丁多少。
而且這次已經吸取了上一年冬天的經驗教訓。
他們事先知曉屍鬼冬眠以後會‘醒’，知道路上時間有限，不敢耽擱。
隨後，斥候們趁著乾裕四年入冬降溫的功夫出發，然後可以再踩著乾裕五年開春前化雪屍醒以前的空檔再回來。
總兵劉守義和千戶溫景和倒也不擔心斥候們一去不回。
他們的家小親族都在山上，哪有獨自一人舍家棄族的道理。
雖然不排除斥候當中會有這樣自私自利之人，但一什連坐，本身就能起到互相監視的作用。
......
李季卻聽總兵劉守義繼續道。
“義州衛情況也不大好，三位千戶歿了其一，兵丁折損過半，隻剩下左所、中所千戶守城。”
“據年初斥候回報，這兩位千戶已經棄了義州孤城，逃山上邊牆去了......處境比我廣寧鎮城幸存軍民更差。”
廣寧衛軍民起碼還有醫巫閭山，靠山吃山，總是條活命的路子。
而且鎮城規模大，存糧自然也多些。
本身具有堅城、地利，小股屍群破不了鎮城，大股屍群又很難爬上高山險地。
偶爾零星爬上山來幾個屍鬼，在這小三千個當兵的衛所兵麵前也完全不夠看。
某種意義上來說，總兵劉守義、千戶溫景和、千戶王守臣三人隻要繼續相安無事，不生內訌，他們還能在此堅持很久。
五年、十年不敢說，至少三兩年還是挺得住。
從農耕模式絲滑轉接半耕半獵的生活，即便情況再差，也餓不死他們這幾個武官和一眾親信。
能被餓死的，頂多是下麵無從自力更生的一些軍戶罷了。
醫巫閭山上的穀地就不多，適當淘汰掉一些人，剩下的人反倒才能過得更安穩。
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與之相較，西邊百裡外的義州衛，情況就慘淡許多。
醫巫閭山上還有地可耕，義州衛旁邊可沒有這般得天獨厚的條件。
本身大淩河就是義州衛城東、北兩麵的天然屏障，義州衛軍民輕易不敢出船捕撈，再說了光吃魚蝦也不是個事兒。
人到頭來還是得吃糧、吃菜。
義州衛往南，和錦州府中間隔著百裡之遙，逃過去也沒意義。
因為錦州府早早封城自守，壓根不收難民。
這年頭，地主家也沒餘糧呐！
自己人都養不活，誰還有心思收留別人，最多是互相傳信安慰幾句罷了。
想要實際的幫扶，很難......
義州衛西麵五十裡外倒是也有座山，乃燕山支脈，名曰鬆嶺。
遼東邊牆就是從鬆嶺東麓上修建的，呈南北走向。
鬆嶺東麓能被前人選來修建邊牆阻絕虜賊，可想而知這片燕山群嶺之間有多險峻。
據廣寧總兵劉守義所知，義州衛軍民去年就占了鬆嶺東麓大概八十裡邊牆的一眾墩樓、烽台各自棲身，也和廣寧衛軍民一樣在山上討生活。
不過他們那兒就是守著大淩河和鬆嶺這一山一水，純靠漁獵度日了。
撐死了隻能往山腳坡地上種點兒番薯，糊弄肚皮。
山下屍鬼除不儘，往日的精耕細作也就無從談起。
遼西這塊地方，人丁分布可比遼北要密集多了。
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