當天晚上，長孫皇後窩在軟乎乎的床墊中，思緒飛揚。
今天的經曆，讓這位賢後是真的大開眼界。
聰明如她，已經察覺到了一絲不對勁。
“這裡或許並非是什麼仙界……”
雖然所見一切都那麼的新奇，但是長孫皇後還是從蛛絲馬跡中，發覺了一些不對勁的地方。
疑惑藏在心中，這位長孫皇後並沒有點明。
不過白天蘇哲所說的那些事情，確實讓長孫皇後記下來了。
畢竟，有一句話說的很好，無論如何，活著才是一切。
天降的仙緣，若是再把握不住，那就怪不得別人了。
第二天，蘇哲就開始正式給李承乾上課了。
收了人家的禮，蘇哲也想著繼續培養這位大唐太子。
蘇哲也思考過，要教些什麼給李承乾，像很多穿越小說中那樣大搞生產力這件事，放在現實裡麵根本就做不到。
生產力那是一兩個人能夠推動的嗎？
就初唐的時候，你去搞工業革命，那妥妥的出師未捷身先死。
無論是從政治角度，還是技術角度，都遠遠達不到最低限度的要求。
就算成功了一兩個項目，但終究還是無法持續下去。
所以，得根據當時的生產力水平，製定相應的計劃，一步步的對症下藥。
以糧食作為出發點，先保證大唐核心地區的老百姓生存發展為先決條件。
本來貞觀年代，後世都冠以貞觀之治的說法。
一般來說，某某之治，與某某盛世還有某某中興，都是曆史上比較籠統的劃分方式。
比如文景之治、貞觀之治。
某某之治，說的是在某個時期內，社會開始飛速發展，經濟水平提升特別大，百姓數量急劇增多。
李世民為什麼會被稱為文皇帝的核心原因就在於此。
論能打，縱觀曆史裡麵，李世民都是在皇帝這個職業裡麵，能排進坐二望一能打的名次裡。
你說這樣一個超級能打的皇帝，居然不是諡號武皇帝，反而來了個文皇帝，其中的緣由可見一斑。
對於貞觀之治的成就，蘇哲也是極為認可的。
相較而言，對盛世的篩選標準，蘇哲就隻認同開元盛世這一個時期。
史學界比較通俗認可的三大盛世，唐朝的開元盛世、明代的永樂盛世以及大清的康乾盛世。
後兩個雖然也是文治武功樣樣精通，可終究比起璀璨的開元盛世差了許多。
隻可惜，封建王朝時期的盛世，終究隻是鳳毛麟角，曇花一現。
不是很多網友都開玩笑的說，恨不得別的皇帝都多活幾年，也許能創造一些可能性。
當然反過來說，還有一些皇帝，早死十年風評會截然不同，你說是吧——唐玄宗李隆基。
回到正題上麵，蘇哲思索的，應該如何教育李承乾，跨越式的進步必不可能，達不到生產力的整體提升搞工業化根本沒可能。那麼就隻能從政治角度去教育。
老實說，蘇哲自己關於這些方麵也是個二把刀，但他有個優勢，那就是剖析根本。
打從一開始，蘇哲就沒想過讓大唐萬世不滅，那根本不可能做到。
但讓李承乾接過李世民的擔子，將貞觀之治後的大唐推到一個盛世的標準，那還是蠻有搞頭的。
畢竟，蘇哲本身就有一個現成的唐高宗李治的文治武功放在前麵，有了參照難道還做不好麼。
當然了，現如今這些都不是最重要的。
“承乾，今天的課，先教你如何建立起自信。”
誒？
建立自信？
蘇哲不教別的，而是先抓住重點。
李承乾最大的缺點是什麼。
在蘇哲看來，就是四個字，缺乏自信。
在高壓教育環境下培養起來的孩子，別看有著大唐太子的身份，實際上李承乾是最不自信的。
作為李承乾的老師，蘇哲要做的，就是先把李承乾從那該死的高壓教育模式下解脫出來。
孔穎達那幫子家夥，帶來的心理壓力實在是太大了。
“可是老師，我難道不自信麼？”
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