“滿清和蒙元，並不是一回事。”
既然說到了這裡，自然就順理成章的延續下去了。
蘇哲在談起曆史上這兩段王朝時期的時候，那股子別扭勁傻子都聽得出來。
不過，老劉他們倒沒覺得有啥不對勁。
站在他們的立場上，即便拋開個人感情因素不談，光說政治這一塊，在古時候，漢賊不兩立這個說法也是最大的政治正確。
所謂，蠻夷之辯，說穿了就是縱觀整個華夏曆史最大的政治正確之一。
從春秋戰國時期就開始，一直就沒有結束過。
這個話題，其實就是最好的政治工具。
你看，當年秦國還被人噴是蠻夷呢。
而楚國，更是親口喊出“我蠻夷也”的口號。
華夏曆史上，也不是隻有蒙元和滿清這兩個時期，是外族入侵並且占領上層的事情。
但是，卻隻有蒙元和滿清這兩個王朝，能稱得上是大一統王朝。
相較而言，遼、金這種時期，隻能算是割據政權。
比較有意思的情況是，學者們寧可把宋朝強行算成大一統王朝，都不願意給遼、金兩朝安排一下。
從這裡也能看出來，蠻夷之辯的部分邏輯了。
“拋開個人情感因素，滿清也確實是華夏曆史中，封建王朝的集大成者。”
“的確，這群異族確實學到位了。”
蘇哲說完之後，老劉就點了點頭。
最近這段時間，老劉也在看滿清的曆史。
不像蘇哲這樣帶著情緒，老劉反而覺得，這個滿清王朝，還確實有些東西的。
從政治的角度來看，一群異族統治華夏居然能這麼長久，本身就是一件匪夷所思的事情。
要知道，即便強如蒙元，也不過百年之景。
而滿清，確確實實的經曆了一整個封建王朝的所有階段。
說句不開玩笑的話，若非曆史進程來到了近現代，工業革命的爆發，帶來了強大的外部壓力。
滿清說不定還真能繼續苟下去……
一般來說，外族入華夏，要麼強硬的保持自身特性，要麼很快就融入華夏文明之中。
這個融入，可以是被動，也可以是主動。
也就是通常意義上說的‘漢化’的過程。
曆史上，絕大部分的異族最後都消失不見了蹤影。
去哪兒？
總不能憑空消失吧？
其實，大多數異族，最終的消亡，很多時候都是被強大的漢文明所溶解。
成為了漢文明的一部分。
反過來，那些堅持自身‘純潔’的異族，比如蒙元勢力，在統治華夏大地近百年的時間裡麵，蒙元上層一直都沒有想過要主動漢化。
誠然，像忽必烈這樣的‘異類’，確實開啟了蒙元的漢化之路。
但總體而言，蒙元直到崩塌，被老朱從中原趕跑，也沒有完成徹底的漢化。
這就是不漢化的下場，文明的差異性會時時刻刻的激發出各種矛盾。
而滿清呢？
清朝一直都是一個看起來很割裂的王朝。
如同蒙元統治時期一樣，滿清上層也保留著自身獨有的文明屬性。
包括，滿漢不通婚這種強製措施。
比如必須要留金錢鼠一樣的鞭子。
從整體上來看，滿清從軍事、政治、文化等角度，都明顯保留自身文化特性。
而就是這樣一個看起來十分割裂的王朝，卻有自己的手段來彌合這些裂縫。
什麼手段呢？
誒，就是文化上的找補。
或者說，又該拿出那個貫穿華夏曆史的詞語——正統。
是的，滿清很奇葩的，在找補正統這塊，一直都非常的努力。
從修改各種典籍，到主動擴展程朱理學，延續科舉製度，並且大力推廣儒學。
間接的將自身‘滿洲文化’融入到了‘漢文化’之中。
成功保留了自身的同時，也用這種方式，間接完成了漢化。
你不得不承認，這群韃子真的做到了。
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