通常世代為官或在地方上享有崇高地位的家族為郡望。
唯有綿延數百年，三公九卿等高官絡繹不絕的才為世家。
《三國演義》中，讓袁紹、袁術兩兄弟最引以為豪的一句話自然就是“四世三公。”
這個詞語並不是說他老袁家四世出了三個三公，
而是說他袁家已經接連四世都有位列三公的高官！
這樣的世家蘊含的力量簡直令人羨慕、不，是毛骨悚然。
門生故吏遍天下的袁家，讓袁紹在河北之地一呼百應，成為三國最大的諸侯之一。
位於汝南的袁術更是自立為帝，號稱“仲氏皇帝”！
當然了，我們都知道他這個皇帝不過是個骷髏王罷了。
而張傑出身的張傑是什麼位置呢？
答案是張家莫說世家、郡望，就連縣豪都不是。
不掌握一縣之地的經濟、政治、軍事命脈，你還想當縣豪？
你看縣令收不收拾你就玩完了。
縣令：我治不了縣豪，我還治不了你？
沒有門路的張傑就是想當狗都找不到狗洞…
沒有辦法，張傑思來想去，還是卷科舉這條路來得安全、穩妥。
北宋名臣韓琦曾對武將狄青說：
“東華門外以狀元唱出者乃好兒，此豈得為好兒耶！”
意思是，隻有在東華門外通過科舉考試成為狀元的文人才是真正的“好男兒”，
而武將即使戰功赫赫，也不被看重。
從那以後，“東華門外唱名者方為好漢”這句話算是傳遍天下。
宋真宗趙恒曾作《勸學詩》：
富家不用買良田，書中自有千鐘粟。
安居不用架高堂，書中自有黃金屋。
出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。
娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。
男兒若遂平生誌，六經勤向窗前讀。
沒有其他辦法的張傑隻好從善如流，
加入科舉這條可以通天的羊腸小道。
“公子你前幾個月一次就考取了秀才，今年秋闈一定能高中舉人！”
潘金蓮信心滿滿的給張傑打氣。
在她眼裡，自家公子乃是過目不忘、
出口成章、知曉天地間諸多道理的神童。
若非身子骨太弱，加之夫人老爺去世，耽擱了幾年，
現在早就金榜題名，高中進士了。
就是被皇帝點為狀元，名傳千古也猶未可知！
“謝謝你的吉言。”
張傑聞言不由臉上流露出些許苦笑。
他沒想到潘金蓮對他的信心比他對自己的信心還要大。
雖然他或許是再經過一次轉世投胎的原因，兩世靈魂疊加，
讓他的精神格外強大，可以數日不眠不休依然神采奕奕，
讀書幾乎過目不忘，隻需要多誦讀幾遍，便能倒背如流，
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再加上前世的諸多見識，讓他在詩詞歌賦上小有天賦（借鑒），
但他也沒有信心能一次考得舉人。
今年能一次考上秀才讓他覺得已經消耗了自己這幾年來的積累。
雖然張傑也不知道為什麼會在應該隻有鄉試（考取舉人）、
會試（考取貢士）和殿試（考取進士）三級考試的大宋朝，
會出現應該隻有明清之後才出現的、考取秀才的院試。
宋代科舉考試中，秀才原本應該隻是其中一個科目，
後來逐漸被其他科目取代，秀才一詞遂成為讀書人的泛稱。
宋代的秀才並不等同於明清時期通過院試成為生員的秀才。
明清的秀才需通過嚴格的考試，具有功名身份，
而宋代的秀才更多是泛稱，指代參加科舉考試的士子。
或許是因為《水滸傳》的作者施耐庵老先生是元末明初的人？
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