再看筒子樓裡,張有國和張繼宗這對難父難子。
張繼宗一開始還巴望著張有國趕緊死了乾淨,但隨著年紀稍長,他逐漸看清了現實。
張有國要是死了,那點微薄的退休工資就沒了,而他那個比陌生人還冷的姐姐蔣明溪,是絕對不可能管他死活的!
道理他都懂,可細心照顧這四個字,跟他是半點不沾邊。
他自個兒還是個半大孩子,能指望他多貼心?
張有國常常是饑一頓飽一頓,一天能吃上兩頓就算過年了。
屋裡彌漫著異味,父子倆在相互嫌棄和彼此依賴中,苟延殘喘。
其實,明溪手裡還捏著終極王牌——這房子的房產證!
蔣姥爺臨終前早有預見,偷偷將房主名字改成了外孫女明溪,那小本本一直被原主像藏寶藏一樣藏著。明溪穿來後,更是妥善保管。
她不是沒想過直接把房子賣了,讓這對父子滾蛋。
但仔細一想,不行。
狗急還會跳牆呢!在這個極度注重孝道和家庭成分的社會環境下,張有國畢竟是她名義上、法律上的親爹,張繼宗是她血緣上的親弟弟。
這層關係,不是她想斷就能斷乾淨的。
要是真把他們逼得無家可歸,他們豁出去鬨起來,跑到她單位門口一哭二鬨三上吊,上演一出“不孝女逼死老父幼弟”的苦情戲碼……
009在她腦海裡氣得數據流亂竄:“宿主!你怕他們做什麼!你把原身被虐待的事情說出來啊!你有理你怕什麼?就應該把他們趕出去,讓他們自生自滅!!”
明溪在內心歎了口氣,009還是太單純,或者說,太理想化了。它來自更高維度的係統空間,難以完全理解這人世間複雜而無奈的運行規則。
是的,她有理。
但有理,在很多情況下,並不等同於能贏,尤其是麵對根深蒂固的傳統觀念時。
原身是被虐待,可她畢竟活到了現在,還順利讀完了初中。在許多人看來,這就不是活不下去的鐵證。
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那些鄰居、那些熱心同事、領導,他們會怎麼說?
“明溪啊,過去的事就讓它過去吧,到底是你親爹,血濃於水啊!”
“是啊,你爸那時候工作忙,也是被後媽蒙蔽了,他心裡肯定是疼你的!”
“繼宗還小,不懂事,你是姐姐,要多擔待,以後他長大了就知道你的好了。”
“這世上哪有不是的父母?以後還是要好好孝順你爸。”
“丫頭,聽大嬸一句,你就這一個親弟弟,以後嫁了人,在婆家受了氣,還得靠兄弟給你撐腰呢!”
他們大多會站在道德的製高點上,說著輕飄飄的體諒和寬容,因為他們沒有經曆過原身那些暗無天日的日子,沒有感受過那種被至親之人漠視、被外人欺淩的絕望。
根本就不會有什麼真正的感同身受。
難道她要對著所有人哭訴,說張有國縱容後妻虐待她?
說張繼宗是個小白眼狼?說他們上輩子害死了原主?
且不說有沒有人信這上輩子的玄乎事,就算信了,也依然會有人說:“你現在不是活得好好的嗎?還當了公安,多有出息!這說明你爸也沒那麼壞嘛,還是把你培養出來了!”
這種憋屈,明溪上上輩子當孤兒時就體會過不少。
她知道,跟這種泛道德化的輿論硬碰硬,最終吃虧的往往是自己這個較真的人。
她不能把原主慘死的記憶公之於眾,那無法成為呈堂證供,隻會讓她自己被當成瘋子或者心懷怨恨、編造謊言的惡女。
所以,與其撕破臉,鬨得滿城風雨,讓自己背上不孝、冷血的潛在名聲,影響她的工作和未來的發展,不如維持表麵的平靜。
就讓他們父子倆在那老房子裡苟延殘喘吧。她按月給那點餓不死也過不好的生活費,履行最基礎的、讓人挑不出錯的贍養義務。
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