“星空守護者”計劃啟動的第一天，歡樂穀的氣氛就變得像一場混雜了科幻、民俗和社區聯歡的古怪嘉年華。
望星嶺被緊急關閉，理由是“發現珍稀地衣群落及潛在落石風險，需進行詳細科學考察與生態修複”。真實原因是，程硯秋帶著技術團隊和王鐵柱組織的誌願者隊伍，開始在這片海拔不高但視野開闊的山嶺上，進行一場史無前例的“反衛星偵察”作業。
他們的手段，堪稱土法煉鋼與現代科技的詭異結合。
首先是在那些關鍵巨石的表麵，噴塗一種特製的、反射率極低且熱輻射特性接近周圍環境的環保塗層。這是程硯秋實驗室連夜趕製的，配方據說參考了某種甲蟲翅膀結構和沙漠蜥蜴皮膚的特性，目的就是讓衛星的紅外和多光譜成像“看”不到明顯的溫度或材質異常。誌願者大叔們穿著防護服，像給文物做保養一樣，小心翼翼地給這些沉默的巨獸“化妝”，嘴裡還念叨著：“石頭老兄，委屈一下，抹點防曬霜，別讓天上的眼睛瞅見你發燒。”
其次，在巨石陣列的周圍和關鍵“能量路徑”推測區，布置了大量經過改裝的、連接著“羽衣”係統的微型傳感器網絡。這些傳感器不僅監測溫度、震動、電磁場等物理參數，還被程硯秋賦予了“主動乾擾”的有限能力——當檢測到特定頻率和模式的掃描信號（模擬衛星遙感的特征）時，它們會釋放一種經過精心調製的、低功率的寬頻譜“環境噪聲”，旨在汙染遙感數據，使其難以提取清晰特征。簡單說，就是給偷窺的衛星“喂點雪花屏”。
最富創意的，是莉莉安和社區大媽們貢獻的“視覺偽裝”方案。既然高分辨率可見光衛星靠“看”，那就讓它“看”到別的東西。大媽們動員起來，用家裡閒置的舊床單、彩色塑料布、甚至廢棄的光盤，在望星嶺的其他非關鍵區域，拚湊出各種巨大、鮮豔、抽象的圖案和文字。今天拚個“歡迎來歡樂穀”，明天換成“社區和諧”，後天可能就是個誰也看不懂但色彩斑斕的現代藝術造型。這些圖案從太空看下去，會形成強烈的視覺乾擾，讓分析人員難以分辨哪些是自然地貌，哪些是人工痕跡，更別說聚焦於那些被“化了妝”的特定巨石了。
“這叫‘人民的藝術防空網’！”一位擅長剪紙的大媽自豪地說，“讓衛星看花了眼！”
程硯秋甚至編寫了一個小程序，連接著歡樂穀的氣象監測數據，可以根據雲層高度、太陽角度和衛星過頂的預測時間，自動計算並推薦當天最合適的“地麵圖案方案”和“乾擾噪聲參數”。一套基於雲計算和社區大媽手工協作的、“反高空間諜”的動態防禦體係，就這麼荒誕而高效地建立起來。
與此同時，關於望星嶺巨石陣列真正性質的調查也在暗中加速。陸川通過“開放研究倡議”，聯係上了幾位研究“環境考古”、“地質遺跡與文化景觀”以及“跨文化天文學”的學者。他提供的“研究課題”是：探討特定自然地貌（如特殊排列的巨石）與當地曆史傳說、民間天文知識以及當代社區活動之間的潛在文化關聯。完全避開了“能量”、“信息”、“協議”等敏感詞。
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一位專攻中國古代星象與地理關係的退休老教授，在收到初步資料和“阿呆”沙畫的匿名副本（做了模糊處理）後，發來了長篇大論的郵件。他指出，望星嶺的巨石排列，與一份明代地方誌中提到的“七星拜鬥”古觀測遺址的描述有幾分神似，但“七星”的位置和形態又有明顯差異，更像是“後世自然變動或人為擾動所致”。他還提到，當地流傳的“望星得福、守石安寧”的諺語，可能源自更古老的、對特定星辰與山脈能量感應的原始信仰。“石非石，乃天目之基；星非星，乃地氣之引”，老教授在郵件末尾文縐縐地總結，認為這是一種“天人交感”觀念在地景上的體現。
另一位年輕的地球物理學者，則從岩石成分和地質結構角度給出了專業意見：望星嶺的岩石屬於某種富含石英和特定磁性礦物的混合岩體，這種組合在特定條件下（如雷電、地應力變化、甚至宇宙射線增強時）可能產生微弱的壓電效應和電磁異常。理論上，如果排列得當，有可能形成一種天然的、極其低效的“電磁諧振腔”或“信號調製結構”。但她強調，這種效應微乎其微，遠不足以進行任何形式的信息傳輸，更可能隻是產生一些連精密儀器都難以捕捉的“環境本底噪聲”，或許會對某些敏感的動物（比如候鳥，或者傳說中能感應地氣的生物）產生難以察覺的影響。
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