做好這些保護措施後，吳朝千便開始施術招魂。
隻見其手中撚一根引魂香，兩指在頭先一搓，香便被引燃，依著此法，又點了兩根，插在事先準備好的香爐中，接著靜站於桌案前，眼觀鼻，鼻觀心，待引魂香燃燒至一半時，取了桌上墨線對著虛空一彈，原本筆直朝上的青煙突然在空中打了個轉兒，像是冥冥中被什麼牽引一般，三縷青煙彙在了一起，緩緩向“璞巾帽兒”遺體飄去。
一旁的“秀才”則躺在另外一塊木板上，雖然是躺著的，但並不妨礙他看到這神奇的一幕，伴隨著吳朝千的動作，鋪在地上的草木灰出現一個個腳印，但是每個腳印似乎都隻有前腳掌，像是有人故意踮著腳尖在上麵走過一樣。
吳朝千見狀頓時鬆了一口氣，因為普通鬼魂沒有法力，走在草木灰上是整個腳掌，而怨魂具有一定的法力，身體比較輕，所以隻需前腳掌著地便可行走，厲鬼和怨魂一樣，不過較為厲害的厲鬼身體已經可以完全脫離地麵，走過草木灰的時候不會留下任何痕跡。
看來“秀才”的哥哥怨氣並不是特別大，不然經過這麼長時間，不超度，不出殯，竟沒有化為厲鬼，想來也是老天庇佑。
如今事已成一半，吳朝千卻不敢有絲毫大意，嘴裡喃喃念著咒語，拿起早已畫好的“淨寐符”，“啪”的一下貼在了“秀才”的額頭上，再用紅線兩端分別係住兩人的中指，做完此套動作，香爐裡的三根引魂香剛好燃燒殆儘，吳朝千撚一縷香灰，沿著紅線“嘩”的撒在了地上，拔出腰間長劍往地上用力一插，半截劍尖沒入地裡，隻見係在“秀才”手指上的紅線“噗”的一下竄起了一股藍色火苗，緩緩向另一頭燃去，直至燃燒到了儘頭的一瞬間，“秀才”身體突然一挺，喉嚨裡發出了“咯吱咯吱”的聲音，就如同陳舊的木門緩緩被打開的聲音一般，吳朝千見狀上前扒拉了一下“秀才”眼皮，隻見其瞳孔緊縮，眼瞼處逐漸變得烏青，就像是熊貓眼一般，正是被怨靈衝身的征兆。
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大事成矣！吳朝千擊掌稱道。隨即用手指蘸了點朱墨，在“秀才”胸口描了個護心符，用於護住那剩餘的兩魂兩魄，以保證軀體陽氣不斷，隨後一張驅屍符貼在“秀才”哥哥屍體的腦門上，凝神運氣，左手持劍，右手兩指並攏以劍訣起勢，虛指屍體。
“起！”隨著一聲“起”字喊出，屍體竟然跟著吳朝千手中長劍的立起而站立了起來。
由重慶至山西，一路上經過的高山湖泊不知凡幾，翻山越嶺，乘船過水，曆經三個月的風餐露宿，吳朝千終於踏進了山西境內。
一進山西，“秀才”與其哥哥眼裡便流下了兩行清淚，此乃“回鄉淚”，道門典籍中曾記載，每當趕屍人將屍體帶回家鄉時，屍體臉上便會掛上兩行回鄉淚，一來是用來告訴趕屍人已到家鄉，二來是一路艱辛不足為外人道，隻餘清淚兩行，也有別派認為，鬼魂是無法流出眼淚的，所謂回鄉淚是鬼魂見到家鄉時，思及在外漂泊的艱辛，悲從心中來，怨氣聚集時所凝化的水霧，因此回鄉後屍體需要經過超度，方可下葬。
雖然已到山西境內，但依舊身處深山野林中，又在林間行走兩日，方才見人煙。
眼看天將破曉，四野傳來雞鳴，吳朝千便尋了一處陰店（業內稱趕屍人白天所居住的客棧為“陰店”，而普通路人夜晚的歇腳處為陽店，最為著名的“陰店”為那立於酆都陰陽界交彙處的半步多。），將屍體立於門板之後，然後用紅線將屍體的膝蓋和肘部兩關節處捆綁，取一鈴鐺懸於其上，以防止惡畜破壞屍體，最後用朱砂和香灰混合，圍著屍體撒上一圈，表示圈內為陰，圈外為陽，又稱“陰陽結（界）”，鬼魂可於陰界內行動自如，但不可越陽界半步。
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