第1016章
孫承宗和劉一燝離開後，朱慈炅連劉若愚和田維章都趕出禦書房了，偌大的宮殿裡，隻剩下小小的一個他。
他覺得自己最近的情緒很不對，本來他已經有心理準備，要麵對現實，不能讓反腐影響朝廷的運作。但不知道怎麼回事，一時激奮，最後的結果完全顛覆。
關於科舉製度這件事，朱慈炅早就有過思考。
信王掛名主持的殿試，來宗道錄用的天啟八年進士，朱慈炅在山海關接見了前三十六名。反正以他的認知，他所掌握的識人之術，全是一言難儘之徒。
科舉製度是一項偉大的發明，打破了門閥世家對社會資源的壟斷，對於時代的進步有不可磨滅的貢獻。
甚至，這已經成為了這個民族的文化烙印之一，即便後世廢除科舉，一樣有各式各樣的狀元出現在生活中。
對如今的大明而言，朱慈炅很容易就發現了南方的科舉壟斷，三十年南狀元就是明證，由科舉形成的各種官場關係也是大明黨爭的重要因素，更甚者全係統的腐敗同樣離不開科舉。
但是，對於廢除科舉這件事，朱慈炅其實相當謹慎。
科舉製度與皇權製度也是同時高度繫結的，韃清一廢科舉，皇權就走進墳墓，這是朱慈炅獨有的歷史經驗。
當然，朱慈炅還有用輿論來統一思想的手段。
《朕問》可以有各種思想，但忠君愛國皆是前提。《通報》雖然流俗，但現代西方傳媒的斷章取義、預設立場一樣沒有少用。
這個領域，他甚至不允許任何人插手，牢牢控製在內廷。
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四歲稚童一字一劃著書，宮燈下炭筆寫禿數匣——此間辛苦，豈是常人能忍受？雖然他有成人的意誌，可他的身體依然是個娃娃。
這項工作，他至今都還在繼續。甚至把這當成了他一項融匯古今的歷史使命，是他朱慈炅重活一世，留給這個民族的財富。
但是今天，他憤怒之下，竟然連科舉的根都刨了。
雖然是一時衝動的決定，但也談不上多後悔。大明朝滿目瘡痍，遍體膿包，就算自詡後世社會精英的朱慈炅，天子劍在手，他一樣不知道該從何處動刀子。
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