沒有劈卦，沒有查拳，沒有八極，沒有各種象形拳......
太極？八卦？隻是華夏古代哲學中晦澀難懂的名詞；形意？六合？不過是古代哲人口中不知所雲的囈語。
搜索詠春二字，出現的隻有古詩詞。
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這個世界的曆史中，沒有程衝鬥，沒有石敬岩，沒有吳殳，沒有姬際可，沒有楊露禪，沒有董海川，沒有霍元甲，沒有黃飛鴻，沒有葉問......
沒有楊家槍、沒有鞭杆、沒有少林棍法、沒有武當劍法、沒有苗刀、沒有春秋大刀，沒有三節棍，沒有九節鞭，沒有六合刀......
戚繼光？俞大猷？不過是明朝中期戰績比較好看的兩位將軍而已。
滿清的善撲營倒是還存在，華夏跤也流傳下來了。
但是這個華夏跤中的“華夏”二字，實在有些名不副實，因為善撲營流傳下來的文獻裡，明確寫了華夏跤是蒙古博克和滿族布庫融合而來，漢人隻善射箭，不長於角力搏鬥，更別說使用兵器。
萬家講壇節目裡，專家站在台上侃侃而談：“我們從來不是一個喜愛如同野獸般當麵廝殺的民族，我們的血性體現在對道德的堅持之上，我們的文明如同地上的柔弱而堅韌的野草，野火燒不儘，春風吹又生。作為一個最早經曆古典軍國主義和遊俠文明的民族，我們深刻的理解到了個體武藝的限製，所以在漢朝便提前結束了尚武的時代，放棄個體的暴力，步入崇尚真理的世界中。玉石般的溫潤是我們文明的底色，也是讓我們跨越百年恥辱後，仍舊能傲立在世界民族之林中的原因......”
董鋒躺在床上，看著腦海中專家在電視裡口若懸河，台下觀眾們含笑點頭的畫麵，他的嘴角不由掛上一絲譏笑。
“溫潤？華夏人的底色，什麼時候變成溫潤了？”
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