眼前這家人沉穩堅毅的氣質交織在一起，構成了一幅既令人向往又極度危險的圖景。
這種持續的、無聲的注視自然逃不過珊珊的眼睛。作為後勤核心和臨時的“外交官”，她敏銳地捕捉到了姐弟倆的震撼與不安。語言依舊是巨大的障礙，她的現代德語需要絞儘腦汁地“降級”和簡化，配合大量手勢，才能勉強觸及姐弟倆古高地德語方言的理解邊緣。
她停下手中的活計，走到正費力將一袋燕麥搬上露營車的埃爾克身邊，輕輕拍了拍她的肩膀，指向那些讓姐弟目不轉睛的器物，然後指向東方，緩慢而清晰地吐出幾個詞，並輔以手勢：
“Wir…kommen…von…Serica.”（我們…來自…塞裡斯。）
“Fern…Handelsleute…”（遠方的…商人…）
“Piraten…Schiffe…verloren…”（海盜…船隊…失散了…）
“Hier…bleiben…bauen…”（這裡…留下…建設…）
她頓了頓，知道最關鍵的身份信息需要更“有力”的表達。她挺直腰背，努力模仿著記憶中貴族畫像的姿態，指著楊建國、楊亮，最後指向自己，一字一頓，帶著一種刻意營造的莊重：
“FamilieYang…Herzog…von…Hongnong…inSerica.”（楊家…弘農…的公爵…在塞裡斯。）
“Wir…Zweig…keinTitel…aber…Blut…”（我們…分支…沒有爵位…但是…血脈…）
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“Familiealt…stolz…”（家族古老…榮耀…）她指了指那些精良的裝備和器物，又指了指自己的頭，示意“智慧”和“傳承”。“Wissen…Handwerk…”（知識…技藝…）
這個解釋，是楊家內部反複推敲、在當前時代背景下最具“合理性”的掩護。“塞裡斯”（Serica）是西方對絲綢之國——中國的古老稱謂，神秘而富庶，足以解釋他們帶來的“奇技淫巧”。而“弘農楊氏”這個身份，則是楊亮基於家族記憶和時代背景（魏晉至隋唐）精心選擇的錨點。
弘農楊氏在漢代煊赫無比，“四世三公”，魏晉時期雖不如頂級門閥，但仍有相當影響力。隋朝開國皇帝楊堅更是自稱出自弘農楊氏，無論真假，當時已被廣泛認可。唐代雖衰落，但“弘農楊氏”這塊招牌在唐初甚至中唐以前，對外邦而言，依舊代表著來自東方頂級帝國的古老貴族血脈。
楊家確實是弘農楊氏後裔，民國前家譜可考，這層身份在穿越者內部是“真實”的。解釋為“沒落的分支子弟”，為了生計冒險遠赴西方經商，遭遇海盜失散，最終選擇在蠻荒之地重建家園——這個敘事既符合“貴族後裔”擁有特殊技藝和器物，也解釋了為何流落至此、不與本地領主接觸，更賦予了他們在姐弟麵前一種天然的、基於“血脈”的權威感。誇張，但並非完全虛構，核心的“家族來源”是真實的，隻是時空被扭曲了。
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