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等到敖臻重新返回山神法域後，再次召集一眾麾下，讓他們出去掃蕩周邊的陰魂厲鬼。以麾下道兵每一個至少是先天鬼將級別的存在，對付那些最多就是同階鬼將的對手，絕對應該是秋風掃落葉般迅捷，很難出什麽意外。
而敖臻則獨自呆在山神法域，借助萬法星瞳的神通推衍最適合白雲山的風水大陣。與在藍星布置九鼎山河大陣不同，前者主要是因勢利導，疏通地脈，在原有地形地貌的基礎上進行布陣。後者則是要對整個白雲山範圍進行徹底改造，聚丘陵而成山脈，卻不能破壞地脈，確保地脈流通，難度之大簡直不可想像。
但萬法星瞳不愧為無上神通，以敖臻的智慧，加之地皇補天術的神奇，一個多月耗費幾百萬滴神力，終於推衍出了當前敖臻心目中最完善的風水大陣。此陣以四象五行為根基，引周天星力，聚八方靈氣，化五行地氣，奪天地之造化，納日月之玄機，敖臻將其命名為乾元無極大陣。
大陣以中央乾元宮為主陣眼，由敖臻坐鎮宮中，鎮壓大陣；以五行靈宮為副陣眼，由五行屬性的神將分別鎮壓五行靈宮，運轉五行；再以四象靈宮為輔陣眼，由擁有四象星宿命格的神將鎮壓四象靈宮，牽引四靈；最後在分出二十八星宿靈宮為陣基，由擁有相關命格的神將鎮守靈宮，輔助四靈。如此大陣一成，不僅能夠轉化天地五行靈氣，更能牽引周天星辰之力，匯聚五行靈氣及星辰之力於中央乾元宮中，以此將其改造成真正的福地。
當然，計劃十分完美，但是鎮壓靈宮的人選卻不是敖臻一時半會能夠找到的。所幸敖臻早就想到了對策，那就是以對應屬性的法器鎮壓靈宮。雖然如此布置，大陣的威力十不存一，更是防守有餘，攻擊不足，但是卻是敖臻目前能夠想法的最好辦法。
如今是萬事俱備，隻欠法器了。不過法器難得，鎮守四象五行靈宮的法器至少需要地階下品法器，二十八星宿靈宮的法器至少也需要玄階上品法器，而中央乾元宮至少需地階上品法器。如此數量以及質量的法器對如今的敖臻而言也非尋常。
但隻有如此才能初步發揮出乾元無極大陣的威力，擁有對抗頂尖人仙強者的偉力。否則的話，這個大陣對於敖臻而言，不過是雞肋而已。
此時，法域大殿，敖臻正在以真龍煉寶術煉製法器。這法器以社稷之土為主材，混合山川之力煉製而成，社稷之土色呈五彩，山川之力色澤玄黃，兩種不同的力量，在敖臻的手印操作下，不斷地交匯、融合，彼此激發，漸漸地化作一方印璽模樣。
之所以煉製印璽，首先社稷之土乃是眾生祭煉而言，匯聚眾生信念，能承載人道偉力，而印璽自古以來就是人道權柄的象征，煉製成印璽也能作為敖臻山君權柄的象征，有一方印璽護身，比較符合他的身份。
其次則是山川之力厚重，這方印璽作為他權柄的象征，能夠牽引山體之力，以一山之力鎮壓敵人，一力降十會，自然是最適合不過。不管你萬般攻擊，我自一印蓋下，以力壓人，破儘萬法，以此鑄就赫赫威名。
最後則是由材料屬性決定的，不管是社稷之土還是山川之力均是土屬靈材。數遍前世神話傳說，土屬性的最強法寶便番天印，一印之下不管你什麽神魔妖鬼，統統輾壓成灰。敖臻煉製土屬性法器，自然要向其致敬。
這大印四周以二十八星宿聚聚四靈之象，由五行五色真龍盤旋成印鈕，印文上刻乾元山君四個神紋大字。大印一成，一股寶光衝天而起，瞬間衝破山神大殿，往法域外衝去。
敖臻見此，立即動用自身神力，將異象牢牢壓製在法域之內。隻見法域之內，祥雲自生，陣陣仙音響起，散落陣陣天花，猶如太陽初生一般，將光芒灑落整個法域，使得整個法域內的生靈具有所感。
見狀，敖臻不由大喜，法器出世，天生異象，自然非尋常法器能夠媲美，竟然直接就達到地階上品法器的地步，距離天階法器也隻有一步之遙，可以說已經達到了敖臻的預期目標。等到大陣成形，匯聚大陣之力，甚至有突破天階法器的可能。
法器一成，靈性十足，自動繞著敖臻不斷旋轉，一股親切程度之意從乾元印上散發而出，竟然直接認主了。手握乾元印，敖臻感覺一股強大的力量湧入體內，這股力量之強，比之自身都要強上一籌，他心中湧現一股豪氣，憑此印璽之助，鎮壓普通人仙不過反掌之間。
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