羊吃人，這個極為古老的詞彙是用來形容古代泰拉各國從農業社會邁向工業文明時必不可少的，針對農村的大規模土地兼並運動的稱呼。
而為了生產更多的布匹，這些新興的工廠便對作為原材料的羊毛需求更加的旺盛無比，而為此羊毛的價格也是與日俱增，以至於其的價格比其他農產品更加的高昂。
毫不意外的，生產羊毛能創造更大的利潤這件事便在擁有著土地與莊園的地主群體之中口口相傳，追逐著利潤的他們便毫不猶豫的將自己手上的土地全部辟為放牧綿羊的牧場，以此更好生產利潤極高的羊毛。
但在古老的封建體製之下，這些土地早已被農民們租用加以耕種，以此養活自己的一家老小。但是，在那無比龐大的利潤麵前，這些地主們便毫不猶豫的放棄了這些租用自己土地耕種的佃戶，他們強行收回土地，將這些佃戶加以驅逐。
於是，就這樣，為了更好地提供羊毛，這些地主們便將無數的農民從他們世世代代居住與耕種的土地之上驅逐出來，以此將田地翻作牧場放牧綿羊。
而那些失地農民便隻能進入城市，進入那些工廠操作那些“珍妮”，將從自己昔日耕種的土地上運輸過來的羊毛紡織成布匹，然後將其出口到國外。
就這樣，向來溫順無比的綿羊就這麼“吃人”了，因為它們身上所產出的那柔軟細絨的羊毛，無數的農民失去了自己賴以為生的土地，然後被驅逐進入城市成為了工人。
而在這殘酷無比的“羊吃人”之下，布裡塔尼亞的工業化也由此飛速興起，然後就是由布裡塔尼亞引領的工業革命，將人類從田園牧歌的農業社會帶入了充滿著大機器生產的工業時代。
而“羊吃人”這一先例，也暗示著無數後發的工業國興起是必不可少的慘烈途徑。即使是三萬年之後，佩圖拉博的基斯裡夫也似乎仍然要重演這一幕。
不過，相對於三萬年前古人對於“羊吃人”的放任自流，三萬年後的佩圖拉博·留裡克·基斯洛夫斯基，這位鋼鐵沙皇將有更好的辦法，讓這場宏偉的“羊吃人”為他服務。
是的，相對於三萬年前布裡塔尼亞地主們那自發的、由市場無形的大手來決定的“羊吃人”，佩圖拉博這位鋼鐵沙皇將毫不猶豫的使用著自己的有形大手來推動這場必不可少的剝削農村。
為了更好的為沙皇國提供相應的農產品與糧食，在佩圖拉博的命令下，名為“國有農莊”的農村單位便被組建起來，其旨意是更好地管理農民。
剛開始，“國有農莊”僅僅出現在佩圖拉博親自直轄的土地上，那最早臣服於佩圖拉博的村莊與其居民便被編入這些新的單位，而之後，那些臣服於鋼鐵沙皇的王公以及城市所屬的農村與農民也被先後編入這些國有農莊。
很快，沒過幾年，全基斯裡夫的農民便成為了國有農莊的“社員”，他們不再是一個個單獨的小農，而是更大的、也是效率更高的經濟單位的一部分，或者說一顆螺絲釘——很顯然，佩圖拉博將他經營工業的思維應用到了農業上。
當然，如同一切宣傳那樣，“國有農莊”的組建是為了更好地管理農民，讓基斯裡夫廣大的農民擁有著更好的生活條件以及更高的經營效率。
但事實上，“國有農莊”更大的目的是為了更好的從農村榨出更多的油水以此供應佩圖拉博的工業化。當然，分發新技術與領導農民擴大生產也亦是“國有農莊”的目標之一。
在“國有農莊”裡麵，那些基本的生產資料比如說牲畜與重犁之類的大型農具，還有後期分發的蒸汽拖拉機等新型的耕作工具根據律法規定，都是屬於國家所有的，而農民隻是擁有著使用權而已。
同時，隸屬於“國有農莊”的農民集體勞動，而他們的所得除了必要投入以及上交國家之後，其剩餘的便依據農民的勞動質量與數量來分配。不過，在沙皇國政府那高昂的稅率之下，這能夠剩餘給農民的並無多少。
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