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司馬彰所做出的準備，確實影響了班摩西等人的選擇和行為，更影響了這幾個人對於下層人員的安排和統治。
為了不過於暴露自己的想法和私心，也為了能夠合理參與婆羅門對下體係的重建，司馬彰並沒有在第一時間參與其中，而是放任班摩西等人自己去搞。
隻有班摩西等人搞不定的時候，自然會想到司馬彰，屆時司馬彰稍微猶豫一番，然後再出手，就變得合情合理。
不是司馬彰主動參與其中，而是受到了班摩西等婆羅門人的要求，無可奈何地參與其中，然後為這個體係添磚加瓦。
屆時這個體係當中出現些許瑕疵，也會因為這個過程，從而減輕對司馬彰本人的懷疑和執念。
未來能夠做到這一點，對於司馬彰本人來說，就算是圓滿了。
既能夠掌握實際權力，又可以在搗亂的時候不用背黑鍋，簡直堪稱完美。
享受權利的同時，不用背負對應的代價，也不用承擔對應的義務，這種事情放在中原，那是連做夢都夢不到的事情。
而後續事情確實也和司馬彰想象的差不多，班摩西等人確實沒能搞定對下組織體係的重構。
在沒能完成這件事情、感受到其中的困難之後，班摩西等人經過摸索和猶豫之後，最終也確實選擇了司馬彰。
事實上整個婆羅門體係當中，除了婆羅門階級以外，也有不少的聰明人，其中也不乏能夠重新構造這個組織體係的人。
但是存在這樣的人，不代表班摩西等人就要用這些人。
一方麵是因為這些人不是婆羅門階級的人，隻是婆羅門體係的人，如果放在以前，都是一個體係裡麵的人，而且還是下層階級的人，那用起來自然是肆無忌憚，毫無顧忌，可是在現在，發生過不可接觸者階級大規模鎮壓和擊殺婆羅門人之後，身為婆羅門人的一份子，對於下層階級的人，為了生存考慮，不得不帶上一絲懷疑。
而另一方麵，便是司馬彰作為一名大師，已經暴露了自己的智慧，展現了其能力和處事方法，完全符合沙門大師該有的樣子，充滿哲學智慧且不想乾擾俗世。
這種清修苦學的大師，才是受人尊敬和敬重的對象。
讓這種大師出手幫助，班摩西內心當中才沒有那麼多的害怕和擔心。
從某種程度上來說，班摩西完全不擔心司馬彰接管這一件麻煩事兒，反而擔心他不願意接管。
他們已經麻煩過司馬彰大師好多次了，泥人也有三分火氣，更何況一名真正充滿智慧的哲學大師。
智慧和知識的傳播，從來不是沒有代價的，哪怕這是一位心胸開闊的大師。
懷揣著類似的想法，班摩西等人也是做了充足的準備，準備通過多種方法，來讓司馬彰大師接下這一個任務，並且出手幫助他們。
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隻有這樣，他們才能完成拉胡爾所提出來的要求，才能保證他們的生命安全。
至於反抗拉胡爾什麼的，完全沒在班摩西等人的腦海當中出現過。
以前是服從於婆羅門家族的嫡係，現在是服從於婆羅門人當中的拉胡爾，這有什麼區別嗎？
捫心自問了一下，相比於世俗當中的俗事，班摩西覺得待在神廟當中反而更適合自己。
吃的穿的，喝的用的，神廟當中應有儘有，還不用操心這些瑣碎的事情。
離開神廟以後，確實受到了更多人的崇拜和尊敬，但是其中所涉及到的麻煩和代價，足夠要了他們的小命。
相比之下，失去了大排場的尊敬，待在神廟當中，既能保證安全，又什麼都不會缺少。
吃的穿的都由仆從供給，講經論道也有大量的信眾傾聽，甚至有需要時，也能獲得很多可用物品，或者說滿足欲望消遣的物品。
聽著班摩西等人的想法和目的，司馬彰內心當中都有些複雜了。
在如此大爭之世，如果不能夠激流勇進，那隻能泯然於眾人，在這種環境下，重新縮回神廟當中，無異於自欺欺人。
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