現代社會大公司在讓新人入職的時候，會給一筆安置費讓新人先在公司周圍安置下來，該租房的租房，該購置傢俱的購置傢俱。
現代大公司是這樣，仙道一流的門派也是這樣，在確定獲得守藏室史的職位後，主事的結丹修士給張道之七人分別派發了出入環翠峰諸多陣法的身份玉牌、環翠峰峰腰的住宿房間玉牌、內青外白的外門身份服裝、問鶴峰代步靈獸領取憑證等四物。
住宿的位置，並非是黑工廠那種多人一間，沒有隱私的房間。因為修行需要安靜，修士都很注意個人財產，所以環翠峰給的房間相當於山裡的獨棟小別墅，張道之一看環境就知道，自己會住的很舒服。
內青外白的石門派外門衣裳是法器，張道之換上這身衣裳後，衣裳自動貼身，展現出了張道之現如今女身的妙曼身軀。而檢查衣裳後，張道之發現這衣裳不僅能自己清潔自己，還有恆溫、防水、防風、防火等諸多生活功能，可謂是修仙懶人的好衣裳。
問鶴峰靈獸領取憑證可以兌換靈獸，但兌換的靈獸，卻不隻是白鶴而已。這裡有許多靈獸，隻是白鶴最多。而看到那些靈獸的時候，張道之想到了自己的那頭驢，名為地龍的驢。
那驢在張道之去盤龍門的時候寄養在了客棧中，後來張道之前身隕落，後世重修，其中耽誤的時間，早就讓客棧把驢給賣了。
畢竟，驢的吃喝都是要錢和人力的，張道之留下的錢不夠，對方自然隻能賣了。當然，張道之可以把賣的錢去掉養的成本後拿走那部分。
按照問鶴峰所說，修士儲存物資，靠得是附魔了壺天之術的儲物袋，袋子內物資壓縮的本質，是法術改變了分子間的間距，縮小了物質體積。
死物不變，可以這樣做，但活物卻不能如此，活物時時刻刻都在變，這種變會排斥壺天之術，所以活物裝不到儲物袋中。
如果坐騎不能隨身攜帶，那對坐騎而言要求就要變高很多了，坐騎需要修士需要的時候立刻飛到他身邊當成交通工具，需要修士不需要的時候自己餵飽自己。從這裡看，坐騎好像是被白嫖勞動力的存在，但其實還是有工資的，那就是修行用的丹藥。
問鶴峰的主要業務就是馴化野獸為靈獸，而靈獸之所以靈，就在於他們聽得懂人話，辦事的方式都很妥帖。
張道之沒有選稀奇的靈獸，而是選了一隻白鶴作為坐騎。取名上，張道之花了一點心思，取了個人名，叫做白雲飛。畢竟，修仙世界是特別的，別說草木禽獸了，就是山石怪林也能因為靈炁變成活物。
今天，張道之是個小小的通法修士，她的白鶴隻是一隻白鶴。但未來，她如果能成為元神真仙，那麼白鶴就是白鶴大神了。
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住房、通工、員工服裝全都搞定，張道之最後去了一趟江峰，此峰相當於一個大型的百貨商超，裡麵有石門派能夠搞到的任何商品，張道之來這裡購買了一些傢俱和日常用品來進行生活。
最後，張道之才開始就業培訓。
而所謂的就業培訓，其實就是學習製度，認識山峰的等級。
環翠峰根據修士境界和管理的能力劃分為四個等級，最高的是峰主，陰神修士號百曉道人。其次就是結丹修士為核心的閣士，全名守藏閣士。
張道之幾人得到的職位叫作守藏室史，位於第三序列，入職者都是通法修士。至於之下的，那基本上沒有外門，都是內門弟子，叫做守藏吏員，隻做些輔助工作。
內門和外門的區別是什麼？雖然都在一個山頭工作，但內門從守藏吏員開始發展，他們的職位是可以升級的，他們沒有工資，所有勞動都會轉化成門內的貢獻，以德來計分，稱呼多少多少德。
而外門，外門沒有明確的晉升機製，張道之成為結丹修士，也不一定就能成為守藏閣士。同時，他們的工資就是白銀。如果提升至結丹境界，那工資會變成黃金。
張道之的工資，也就是月例銀子是三百五十兩，在這個時代，張父種田，一年辛辛苦苦才能得十五兩銀子，平均每月平均一兩四分。如此看來，修士的工資簡直就是天價。但我們不能看修士購買糧食的價格進行換算，因為修士使用的物品，本身更是天價。
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