在山門藏經閣藏書的選擇上,張道之沒有直接把石門派的藏經閣搬過來,那樣做,你說不清你是怎麼在宗門沒有允許的情況下,把知識拿出來的。要知道,張道之理論上是受陰神修士的禁製被約束的。
因此,在這方麵的決策上,張道之並沒有擅專,而是向自己的便宜老師先打了個招呼。青田修士得知,透過太鶴玄真符為媒介降臨法力,按照書單上的目錄取消了禁製內的部分鉗製。
道、法、術、勢,道是元神真仙以下級別的存在沒資格去討論的存在,法是法門,放在現代就是專業,讓修士安身立命開創基業的東西。
張道之隻留了兩種法門,首先是文始真君的《文始真經》,這是早期版本的內丹法門,因為版本很老,所以相容性很強,容錯率也很高,轉修更高深的內丹法門也有很多選擇,所以被張道之立為第一法。
之後是青田修士的核心自創法門《丹霞鬱離經》,這個法門是新版本,它形成的內丹模式,走的是三九變化。
其中,三指的是上丹田泥丸宮的神丹、中丹田心臟的精丹、下丹田生殖器的氣丹,三丹恆定不變,作為中樞,以神丹為首。
九指的是操控身體九大係統的內丹,這種丹要小很多,與張道之的法門有異曲同工之妙,但張道之的更復雜。
其中肉丹走髓,操控運動;血丹走血,執掌流通;食丹走胃,兩腔流轉;息丹走肺,自然呼吸;經丹走神,感應天地;黃丹走腎,排毒養顏;情丹走胰,馴化六慾;生丹男女,鎖住陰陽;法丹護道,外邪辟易。
總的來說,這是一種參考當前政治製度——三公九卿製結合人體本質所創造的內丹法,丹成大還,是十二顆內丹,三大九小,三恆九流。
三大九小可以理解,三恆九流是什麼意思?指的是三顆大內丹定住不動,是為中樞,九顆小內丹遊走全身,或祀或戎。
最後是張道之在建立山門兩年多後故意留的一個尾巴,即第三世肉身修煉的《奼女經》,張道之用智子推衍到了結丹境界,丹成之後分三顆內丹,一大兩小分別盤踞在女子的下丹田和子巢部位。
這三個法門的定位是這樣的,你是女子,混日子的,那就修《奼女經》。你是男子,混日子的,那就修《文始真經》。你有天資,那無論男女都去修《丹霞鬱離經》。
至於張道之自創的《斡旋造化》,以及輪迴之主那裡得到的《太易參同契》等法門,張道之一個也不會掏出來暴露自己的身份。
開玩笑!三仙門某種意義上來說的作品,但這個作品的所有權是的嗎?既然生下來就是為它而非我創造利益的存在,那用心經營做什麼。
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三仙門可以是張道之賺錢的工,可以是證明自己的答卷,可以是教育兒的教,但張道之唯獨不會將其看自己的事業。
雖然自是,但卻不會對讓步很多。這是張道之為後,男對比所認知到的一種差別,對失去了憐憫。而也正因為這個原因,在生下李伯瑤三後,突然慶幸起自己的決定起來。
因為社會份的原因,為了管理宗門,張道之和之前相比嚴肅了很多。小孩子是鏡子,張道之和三個孩流的時候,看著們的眼睛突然意識到了什麼,們在學習,們在模仿嚴肅的大人模樣的張道之。
那不是一個兩三歲孩應該有的天,們真正的天要被殺掉了。想到那裡,張道之在法門的道路上增加了《奼經》,取消了弟子不收的限製。
先前為什麼不收,主要是想讓女性避開正魔大戰掀起的戰爭。但後麵想來,張道之覺得這是她有些一廂情願了,戰爭來的時候,誰都跑不掉。
法是如此,術就不一樣了。術是法的分支、碎片,是修行者根據自身情況增減的工具。
在這方麵,張道之將所有術都記錄在了三仙門的藏經閣中,任由弟子進行閱覽。在這裡,你不用擔心檢視術式秘籍,要被扣錢之類的。原因前文說過,你的開車技術無論多強,手上沒車就是白搭。
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