晨曦，雪堡的牛皮大鼓撞破山間雲霧。七十二寨的頭人、土民沿著青石板路湧來，女人們的銀飾叮噹作響，如星河傾瀉。
雖然雪堡在抓人，但抓的都是漢女，沒什麼地位的土女，貴族土女可是沒有被碰的。
堡主黃謙在此刻現身，他身著禦賜麒麟服，立於宗祠前。但過去本應該在這裡的京城禮部特使卻不在了，那特使這時候應該展開明黃聖旨，朗聲宣讀：“忠勤王室，鎮撫邊夷……”，褒獎黃氏的世代忠勤的，但現在不會在，這也是對這場婚姻的官方背書。
不過，黃謙表示，我攤牌了，我不演了。什麼大明大西大清，你們打贏了，我就認誰當老大！此刻，大西王正在西邊的前線與清軍戰鬥。
聘禮隊伍如長龍般沿著蜿蜒小道入城，共一百二十八擔，極儘邊地豪奢。
頭背是九方豬膘（風乾臘肉）和九壇咂酒。緊隨其後的是布匹、鹽巴、藥材（貝母、蟲草）和蜀地的絲綢。最具象徵意義的是以五彩絲線纏繞的犁鏵（象徵土地與農耕）、一張完整的白虎皮（象徵勇武）和一部由土司家族珍藏的漢文《千字文》（象徵對中原文化的尊崇）。
新娘早就在雪堡內了，考慮到山外兵荒馬亂的情況，黃嫣並沒有把另一個自己送出去，再十六人抬的花轎送進來，而是直接送到雲頂城城門口，進入鎏金朱漆花轎中，被人抬了進來。
轎頂的銀鳳在朝陽下熠熠生輝，她的嫁衣以湘繡為底，綴滿珍珠與銀片，重達二十餘斤，是榮耀，亦是枷鎖。昔日黃嫣就是穿著這身，然後被困在了這裡，而今天，黃嫣思維的黃嫣·妙善又來了一次，而這次，不隻是為了權謀利弊，也是為了真愛。
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歌舞攔門被簡化了，這個過場本身是彰顯儀式感和男女雙方的背景的，這也是區分普通土人和土司貴族的象徵。
簡化後，花轎內的新娘唱著歌，以不卑不亢且清亮歌喉唱著，並將青稞、小麥、蕎麥混合的“五穀”，撒向了周圍的土地。跨越外城和內城的門口，沾染點燃的柏香枝煙霧，在完成驅邪納福的儀式後，新娘終於下轎行走了。
新娘的嫁衣是皇帝禦賜的殊榮，一套完整華美的鳳冠霞帔。其頭戴的赤金點翠鳳冠上，珠結與寶鈿交錯，正中一隻銜珠金鳳振翅欲飛，兩側以藍色翠鳥羽點綴的祥雲小鳳如眾星拱月。冠後垂落數條珍珠博鬢，行走時流光溢彩，即便紅紗遮麵，依舊難掩梵明曌端莊美麗的容顏。
它身上是正紅織金雲霞翟衣，通袖袍上遍佈栩栩如生的翟鳥紋樣，彰顯著朝廷命婦的尊貴身份。外罩的深青霞帔，如同兩條華麗的織錦披帶，自肩頭垂落至膝，帔子上精工繡著燦爛的雲霞與金繡臥龍，末端墜著沉甸甸的金帔墜。
這一身依大明禮製而來的冠服，以雍容華貴取代了本地的銀飾叮咚，那重達三十餘斤的巧物，不僅僅是金銀珠玉，更是中央王朝對這片邊陲之地的認可與恩寵。
姬未明看的很明白，那子就是梵明曌，就是他要找的人。雖然他不知道吳鎧在哪裡，但眼前的母親，他一定要救出來。
姬未明想要，但也就在他出的時候，艾將軍攔住了他，小聲道：“兄弟，你想乾什麼？別乾傻事啊！這裡的高手多的不得了，就算是我也不敢造次，我知你武功高強，但也不是這個時候逞能的。”
核心儀式在土司寨的廣場上舉行，這裡能見雄偉的雪山。儀式由“釋比”，也就是老巫婆主持，儀式融合了羌族古俗與朝廷禮儀。
首先，老巫婆要殺羊祭獻天帝“阿巴木比塔”，她羊血灑向天空，讓羊皮鼓震天動地。再透過觀察羊體卜算婚姻吉凶，並將結果高聲宣告，眾人歡呼。
隨後，新人要共飲一碗咂酒，酒碗邊沿抹上酥油，象徵生活甜美。他們要共咬一塊中間抹了蜂蜜的麥麵饃，寓意今後同甘共苦。
不過，也就在這個時候，一群錦衣衛在房屋上蹦蹦跳跳衝來，包圍了這個地方，一位麵色蒼白身形高瘦的錦衣宦官身披白色麻衣，揹著大明崇禎皇帝的靈位來到了這裡。
紅事與白事相衝，黃嫣見此麵露凶色。但來者劉承恩不以為意，隻是卸下靈位，從屋上跳下，看向黃嫣說道：“印夫人，大明皇帝還沒來，怎麼就把婚禮進行到這一步了，這合規矩嗎？”
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