豪格不是一個人，他利用根器展開的分身散佈在川蜀大地上，堵住了進川的道路。因為這個堵住，姬未明這邊的蜀明政權開始平穩發展起來。
蜀明是什麼政權？為什麼叫這個名字？其實，姬未明一開始還真沒有想建立一個新政權的想法，但姬未明名字裡有個明字，再加上大家被大西禍害之後，覺得大明也還不錯，加之朱由檢一係的前明勢力推波助瀾，於是就用了明的名頭。
政權出現，自然得有王旗。其實，按照姬未明的想法，他是不願意當這個王的，不隻是他不願意，他還不想別人來當。
因為研究大明的製度後他發現，天下的事，好就好在權力集中在一人身上，壞也壞在權力集中在一人身上。
朱元璋為什麼要集中？或許是出於個人私慾，又或許是出於現實。當時的情況是什麼？是南北兩地漢人分離了數百年，這個時候，必須有一個強大的聲音讓他們必須站在一起，所以集權是為了擦乾淨大元的屁股。
但現在情況不一樣了，如以此興，必以此亡。集權帶來好處的同時，也帶來了腐敗。當皇帝帶頭腐敗後，整個官僚集團的滑坡也就成為了一種必然，雖然官僚集團受女媧設定的基因底層影響，還是會滑坡。
妙善給出的提議是：“還是得稱王，有王不稱，和沒法稱是兩回事。稱了之後再放下，和不放下，那也是兩回事。有時候，你要讓大家看到，歷史的另外一種變化。”
什麼是歷史的另外一種變化？母子倆的謎語沒人聽懂，但妙善說出了姬未明的身世，他是春秋戰國吳國末代君王的兒子，他稱吳王，理所應當。
這個身世驚了眾人一跳，而隨著眾人的世界觀展開，他們對世界之外還有世界的說法顯得特別震撼起來，但也隻是震撼了一會兒。因為在這個時代，佛教是顯教，這種三千世界的說法並不新鮮，甚至在一些文化人看來，這種包裝和明太祖出生時的異象一樣，都是為了造勢，為了政權合法性。
大家配合著演著戲，把姬未明當成真正的吳王了。而隨著姬未明稱王，權力果然得到了集中，雖然集體會議還是集體會議，但姬未明感覺到，反對的聲音小了很多。
那些本應該反對，但現在不反對的人是真的懂了，還是屈服在王權帶來的政治能量上？姬未明不知道，但他的製度建設，還是向著民主方向走的。
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教育要從小孩子開始，而大人在政治上要有參與感。民主不是一句話，是實踐。雖然在這個過程中，因為人的愚昧並沒有因為喊聲民主就消失，民主活動鬨了不少的笑話，但妙善一直在講述，而姬未明也一直在行動。
講述什麼？從三皇五帝，到秦漢晉隋，從唐宋元明，到現在的明末時代，肉眼可見的，世代公卿的權力轉移到了下層計程車族，士族轉移到了門閥，門閥轉移到了地主士大夫，現在地主士大夫的係統崩潰了，要轉移到泥腿子身上，泥腿子從政的時代來了。
什麼是天命？把幾千年歷史講出來，那就是天命，是合法所在。而製度上，姬未明做了配套，過赤汞這種超凡質，輔助查克拉連線眾人，在思維層麵，人與人的關係前所未有的了起來。
然後，擴張開始了，成都被輕易攻破，大西政權開始敗逃，除開豪格所在的區域，整個天府之地，包括雲頂土司，基本上都成為了蜀明政權的一部分。
“交給你，你能完成嗎？”看著前方遊蕩的豪格們，姬未明看向朱由檢。
此時，時間來到了一年後，因為蜀道難的原因，大清的力量始終沒有進入川內，而川內蜀明政權也發展到了極致。昔日的佛緣鎮被收復了，在陣法的作用下，即便是結丹修士，麵對數量龐大的通法軍陣，那也得跪下。
朱由檢點了點頭，和先前十六歲的青少年比起來，雖然隻過去了一年多，但他現在看起來成熟多了。
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