整個過程隻持續了半盞茶，水之烈日便和周圍的木之烈日、土之烈日一般大小，隻比代表著火意中成的火之烈日小一圈。
隨著秦羽領悟到水意，水之烈日整體變大了一圈後，五行丹田內的情況也發生了變化。
隻見四種涇渭分明的靈氣，以四團截然不同的烈日為中心，將整個五行丹田一分為四。
但他可以明顯感覺到五行丹田有些不太穩定的跡象，也知道根本原因是什麼。
玄老曾給他講過這麼一句話:五行之道，不在多，在全。
簡單來說，單修一行，如獨木立於曠野，雖孤卻不危，因其純粹，無爭無擾，自成一界。
五行齊備，則如四季輪轉，晝夜交替，生克往複，自成圓滿。
多而不亂，雜而有序，是謂循環！
從相生相克的角度來講，唯二行相持，生則偏旺，克則相耗；
三行相牽，如三人成黨，總有一方被抑，一方被扶；
四行齊聚，最是凶險。
因為用玄老的話說，天地之氣，五行本是一體，缺一不可。
如今秦羽就是四行已在，隻欠其一，如同圓缺一口，滿弓未發，那種欲補全的本能會化為最強烈的失衡之力。
四行不是四把單獨的劍，而是一座缺了主梁的殿。
越宏偉，越岌岌可危！
甚至還有一種危險的說法，五行之輪隻差一環，那環空缺之處，會生出巨大的渦流，
將四行之力儘數撕扯過去，或爆體，或入魔，或道基儘毀。
這一點，他倒不是很擔心。
因為這四行之中，水行、木行、土行都是相對柔和一些的，隻有火行相對暴躁一些，可以形成一定的平衡。
如果已有的四行中還有主殺伐的金行，那就很難平衡了。
所以古修有言：孤行無過，五行無極，唯獨四行，百死莫贖。
修道如此，人亦如此。
獨處尚可安，圓滿自無缺。
最怕的不是一無所有，而是離圓滿隻差一步，那一步的空，比全部失去更能反噬人！
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除了這一個問題之外，另一個問題就是已存的四行力量不均衡，尤其是火行超出其他三行一個境界。
火意已經領悟到了中成，但其餘三意還停留在小成階段，這也是在達成五行循環之前，需要處理的問題。
否則，五種力量處於三種不同的層次，根本達不到循環往、周而複始、生生不息的效果，還會帶來危險！
好在當初為了化解腐靈咒禁，以及對未來的謀劃時，分割出的五行丹田，壁壘是以混沌之體本源構築的。
而且他不光有五行丹田，還有太衍八卦陣的八重天闕。
其中代表火之意的離天早在東極州時就已完全開辟出來，代表土之意的坤天也在息壤之淵時開辟了出來。
如今，代表水之意的坎天也正式開辟出來。
這三重天闕不僅是開辟了出來，還已經具備太衍八卦陣必備的“陣樞”。
如離天中有四簇五品小成的地火，坤天中有息壤這個正在孕育的玄土，坎天中也有四品異水—玄冥真水。
較為完美的離天已經達到了“九極陣樞”的“四極陣樞”，其餘兩重天闕均為“一極陣樞”。
有這已經具備陣樞的三重天闕在，以及整個太衍八卦陣在，五行丹田想要徹底失衡，沒那麼容易。
但他還是要在五行丹田內部失衡之前，儘快補齊金行，儘快將土意、木意、水意領悟到中成。
沒有人願意最壞的情況出現，都希望在最壞的情況出現之前想辦法避免掉，秦羽也不例外。
所以在將水意領悟到小成後，他並沒有急著離開，而是繼續參悟《水經》，體悟水意。
水火不相容的問題會出現，但他相信有土之烈日、木之烈日緩衝，有離、坎二天影響，不會有太大的問題。
領悟水之形後，他不再糾結於水的形態。
但他的水，仍然是靜止的。
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