第30章 玉蟾望月
幾百條門規看似繁複，但無非是尊師重道、護佑凡人那些。入宗須知中最主要就是一張空山懸青的地圖，但是這張地圖上大部分都是禁行區，隻有不到十分之一的地方有標記，那就是新弟子可以去的地方。
在山穀中就有一座膳房和一間雜事殿，負責所有弟子日常起居所需。衛淵勞累了一天，本有些餓了，他飯量又大，這個年紀的孩子正是不耐餓的時候。不過衛淵好奇，就拿起了那瓶飲氣丹。
丹瓶打開，立刻有一道淡淡的甜香撲鼻而來。衛淵從瓶中倒出了一顆指尖大小的乳黃色丹丸，表麵還有一道淡青色的腰線。按照宗門須知所言，這顆飲氣丹服下，可以三日內無須進食，隻要飲些清水即可。同時飲氣丹並不僅僅是止飢那麼簡單，還會提升身體機能，頗有點氣運之術的感覺，隻是提升效果沒有氣運之術那麼強。
衛淵仰頭吞下飲氣丹，片刻後腹中升起一道暖意，腹中飢餓一掃而空，心神也清明了不少，頗有些神思如電的感覺。
傍晚時分，張生匆匆趕來，師徒二人開始晚課。
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過去三年，每天用過晚飯後就是一個時辰的晚課時間，主要是張生答疑解惑，而今天則有所不同，這是衛淵正式修煉的第一課。
師徒二人在修煉室內坐定，張生燃起一根線香，淡淡香氣旋即瀰漫，衛淵頓時覺得心神運轉又快了不少，如同剛剛睡了一個好覺，心思格外的活潑靈動。
張生道：「世人隻道神仙好，卻不知仙途漫漫，多少人中道隕落。今日我就和你說一說仙家事。
「自古仙途不止一條，萬載以降，後人不斷推陳出新，更是道途繁多，光是我道宮就有六條登仙路，三千眾妙門。儒佛兩道數量少些，但也少不到哪裡去。各路雜家的法門就更多了，數不勝數。」
「登仙路上，大境界可分為鑄體、道基、法相、禦景、歸一五境。道基又稱為登仙之始，歸一則是真仙之門。這一點各家各派都是如此。我道宮認為身是渡海之舟，若要修成道基，就要先把肉體凡胎鑄煉成道芽仙胚，這即是鑄體。鑄體中又有幾個小境界，各家劃分各有不同，但無非是肉、血、骨、神四種。」
「鑄體大成後，自會引動天地共鳴，令仙胚與天地相合，鑄就道基，這是登仙路上放下的第一塊基石，是真正修煉的開始，所以被稱為登仙之始。每個人修煉法門不同、氣運不同，自身的仙胚也就各不相同。再加上修成道基時的天時、時勢、地脈也不一樣，這樣修成的道基也就千變萬化，可以說每個人都不相同，就算是同門師兄弟，哪怕鑄成道基的前後差了幾個月，也可能出現完全不同的道基。」
「說到道基，就不得不多說幾句。光是有正式記載的道基大類，恐怕沒有一千也有八百，就算是同一類道基，也有細微區分。比如說道基同樣是一口古鐘，是紫色還是赤色，屬金還是屬火，都有不同。鐘上是鳥蟲紋還是山川紋，效力也不一樣。法有優劣，道基自也有強弱之分，千百年下來，先輩將常見道基都歸為天地人三階。」
「人階道基最普通，也是最多的。比如器物類的普通器物，如桌椅板凳、鍋碗瓢盆；五行中最基本的五行之氣，生靈類的普通鳥獸等等。人階道基雖然不強，但品類眾多，有些罕見道基在某些場合有奇用，所以也不能就說不強。不過常見道基被歸入人階，一個很重要的原因就是修成法相的希望渺茫。」
「地階道基就要少得多，要麼修成法相機會大增，要麼有特殊功用，才會被歸入此類。比如器物類裡的各種兵器，基本都屬於地階。這種道基修成法相的可能性未必高，但是往往戰力出眾，所以也被歸為地階。再如五行道基，如果由原始的五行之氣化為各屬的靈獸，那就是地階了。陰陽道基十分罕見，修成後威力巨大，所以起始陰陽二氣就是地階。」
「地階之上則是天階。天階道基非常稀少，每一個都是潛在的法相真人，任何宗門都會極為重視。如器物類的社稷之器，祭祀禮器，都與人族大運相關，非氣運加身者不可得。又如五行神獸，陰陽異相，雜家中的諸道神魔等等。」
一口氣說了這麼多，張生就稍停了停，等衛淵自己消化。
衛淵此時狀態完全就是過目不忘，凡間孩童需要旬月才能背下的書，他現在看一遍就能牢牢記住。張生洋洋灑灑的說了這麼多，衛淵全都記在心中。這當中有一半是衛淵本身聰穎，其餘一半是那枚飲氣丹、小院和山門陣法共同的功勞。
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