數年之前，數千萬民眾剛剛被度化之時，衛淵心有不忿，找上了衍時、朱顏兩位仙君，就隻問了一個問題：淨土何以能容得下如此多的菩薩羅漢？
雖然大部分金身都在輪迴，而輪迴本身就可以極大地減輕對淨土的負擔。但是每一尊果位金身，形象點說都是一座重山，壓在現世，現世就要破碎，落於淨土，淨土也應該不堪重負。
淨土本身掛在本界上，又不是全在本界，因此金身存於淨土中，對本界的壓力也相應會小很多。否則一具具金身，積累極為恐怖，若是落於現世化散，少說也是六七千裡寶土，個別甚至會超過太初宮祖師的八千裡。
太初祖師當年剛剛登仙，就已隕落，一身修為其實放在仙人當中，隻能說是佼佼者。他真正恐怖之處是悟性，什麼道途一看即會，一會即精，臨敵鬥法之際自然而然就能看出對手弱點，然後針對性地攻擊。如果沒有針對手段怎麼辦？那也簡單，現想一個就是了，想得簡單些，就是絕世道法，想得複雜些，就是通天道途。
依靠無雙悟性，悟出無數天地大道的祖師，自然而然的就有了舉世無雙的道行。哪怕是隨手一劍，也有了劃分陰陽、劍斷因果的威力。
但是淨土哪有這本事？
而且還有一點說不通，就是這些果位是如何修成的。衛淵統計了一下曾經顯世的金身果位，再計算了一下證得這些果位所需要消耗的資糧，最後結論是，合計需要耗時三百餘萬年，而淨土總計才建成十餘萬年，這還是把它前身的小廟小宗門都算了進去，連個零頭都不夠。
所以這些資糧，都是哪來的？
出乎衛淵意料的是，這個問題兩位仙君也答不上來，而且沒有人能答上來。這方麵的知識，完全就是一片空白，不光太初宮裡沒有，其它宗門也沒有，就連淨土和尚都不知道。
當年素蟾仙尊曾經留下一道筆記，詳細研究了這個問題，最終結論是應該在數萬年前甚至是更早，就有大能出手，抹去了這一件事的因果，從此在世間不顯。
而據衍時分析，後世武祖布局，或許多少參考了這一位的手段。他還推測，這道秘密，也許與天外世界有關，或許可以從眾多的淨土佛國中尋找一些端倪。
當時這個問題雖然沒有答案，但是關於被度化的民眾，還是可以窺見未來的。歷史上已經有案例證明，這些信眾若是組織起來，會是相當可怕的力量，人人悍不畏死。在大黎末年，天下就有大大小小幾十個教門起義，許多背後都有淨土的影子。
如若衛淵逼得急了，那很有可能會爆發一場席捲數郡，波及幾千萬人的動亂。
見完兩位仙君後，衛淵也嘗試了一點強硬手段，結果就是一場波及三縣的大動亂，死了幾萬人。此後衛淵就不得不轉為溫和，維持住現狀。
淨土自然是滿意的，信眾虔誠的時間越長，信仰就越深。而衛淵則是暗中加大了研究力度，試圖從根本上破解淨土這一手段。雖然還沒有最終成果，但階段性成果已經有了，就是衛淵自己的度化法事。在研究度化屢屢碰壁後，青冥眾多研究修士勝負欲爆發，開始從頭研究大寶華淨土的經義，每一部經文都被拉出來不斷拆解，反覆研究。
這個研究進度飛快，轉眼間數年過去，諸界繁華中儲存的佛門經典，恐怕當世隻在大寶華淨土本山之下。一些文章研究水平之深，對經義理解之透徹，就是尋常高僧大德也是遠遠不及。
這才是真正的掘根之道，不懂你的敵人，如何能把它坑到萬劫不復、永世不得翻身。
自然，青冥修士眾多，研究修士也是多如牛毛，大寶華淨土現在是重中之重，三大頂刊都給予相當大的篇幅傾斜，也因此吸引了眾多頂級天才。
隨著無數修士湧入這條賽道，競爭也是空前激烈，於是許多沒什麼天分，又想要投機一把的研究修士就動起了其它腦筋，開闢了許多研究的新領域，重點是菩薩羅漢和僧眾的日常起居，比如說考據僧袍的料子是從哪來的，中午齋飯是油多還是鹽多，等等。
如此，居然也養活了不少研究修士，這些人還自號僧學家，以有別於研究佛典經義的那些人。而現在，一道佛國淨土就擺在了衛淵麵前。
透過這尊小小木佛，衛淵看到了一點輝光，輝光雖然在木佛中，卻不在現世，而是獨立的一片天地。衛淵運足目力，穿透輝光，就看到了一片祥和極樂之地，此地山青水秀，土地膏腴，無須耕作而靈稻自生。天地之間，散落著眾多村鎮，大大小小的廟宇星羅棋布，處處可見有高僧大德開壇講法，而前來聽經的不隻有人，還有犬鹿鷹魚之屬，聽完講法，都是歡喜讚嘆。
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