第二天上午。
我準備和周重去調查一下當地的黑診所，搞清楚何芷雲在哪裡打的胎。
有人利用何芷雲養小鬼，但這個人是怎麼知道她打過胎的？
毫無疑問，這人一定跟黑診所的醫生有合作。
並且何芷雲在錄製的影片裡說過這麼一句話，她跟家裡人說，他們三個人在下麵會生活得很好。
這裡提到了‘三個人’。
如果何芷雲是想下去陪孩子，那也才兩個人，第三個人又是誰？
不求得所有的答案，很難解決根本問題。
而且現在這件事，已經不是何芷雲一個人的事。
如果這是五鬼運財的話，起碼還有四個女孩在麵臨同樣的遭遇。
但是今天好像不允許我去調查，我正準備出門的時候，梁羽突然打來電話，說幫我問到了可以收徒的民間師傅，而且他跟這個師傅已經約好，今天要帶我過去。
我頓時有些無奈：“梁道長，你約見麵之前怎麼不先問一下我？我現在還有很重要的事情要去辦。”
梁羽：“大哥，是你自己要拜師啊，難道還讓人家師父等你，趕緊過來吧，最多耽擱你幾個小時，把錢準備好，十萬。”
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說完，他直接掛了電話。
沒辦法，我隻能調轉車頭先去接梁羽。
接到他之後，我們又一起去超市買了些禮品。
前往拜師的路上，我問他那個師傅是哪門哪派的。
梁羽：“梅山法教，聽說過吧？”
我點了點頭，這我倒是聽說過。
這個民間教派起源於湘西那邊的數民族，也就是苗族和瑤族，他們原本有自己的巫係，但是後來跟道教的正一派融合之後，就形了新梅山，也就是現在的梅山法教。
教派的祖師爺張五郎，他們的法大致可以分為兩種，法就是招魂驅邪，法就是符水治病，治療一些外傷和蛇蟲咬傷，並且還比較出名。
世麵上有很多療效好的外傷藥膏，上麵都得寫個苗族或者瑤族。
而且這個教派，算是如今發展得比較好的民間法教，全國各地都有學梅山法的弟子，兩廣地區最多，川渝一帶次之。
半小時後，我們到了那位師傅的店裡。
這位師傅姓田，本名田建國，他們那個年代的人，很多都這麼取名。
不過他在家排行老四，所以走江湖的時候人家又他田老四，到了這個年紀，自然要田四爺，拜師以後得師父。
田師傅的店做的是殯葬生意，是一家小店，算是我的同行。
他為人熱且客氣，看起來不是難相的人，一番流後，我們說到正題。
“曹忠良我認識，而且我跟他還算有點，之前聽說他過世我都不太信，因為他一向很不錯。”
對於我沒有拜師曹師傅，田師傅到有些好奇：“為什麼你當初沒有拜他為師呢？”
我解釋道：“曹師傅這個人比較傳統，他覺得我如果要拜師的話，他就得教我很多東西，但他上了年紀又沒那個力，所以就沒有收我為徒。”
田師傅點點頭：“原來是這樣，你的況我也瞭解過，梁羽跟我說了，加上你還是老曹的半個學生，所以你要拜進我門下沒問題。”
“但是有些話我多還是要提一。”
“首先是賺錢這個事情，大家都是凡夫俗子，要混口飯吃，掙錢沒問題，但一定不要欺騙別人，不要掙不義之財。”
“然後就是不能用祖師爺的法，去乾一些為非作歹的事，這種事一定不能做，否則我會請祖師爺收回你的法，同時你犯罪也是要接受法律的懲戒。”
我忙點頭：“弟子明白，梁羽跟我認識也有兩年之久，我的人品他最為清楚。”
田師傅笑道：“那就行，我讓其他徒弟去準備拜師儀式，待會兒就拜師吧，你是開公司的，也算是大忙人一個。”
說完，田師傅叫出來一個十七八歲的少年，這少年叫黃梟。
他看起來是田師傅的正式弟子，也就是傳統的師徒關係，當兒子在培養。
接下來我把那十萬塊錢的拜師費交了，準備拜師。
按理說今天的拜師，不可能出什麼問題，應該順理成章地完成。
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