百家佛4
啥？魏陽差點沒端住臉上的表情，怎麼讓我來？齊哥你這是想耍什麼花招，之前根本沒彩排過啊！然而當看到對方稱得上嚴肅的表情，他立刻就發現，這不是句玩笑話，更不是什麼腥盤手腕，而是字麵上的意思，齊哥希望他來看看。
驚訝在一瞬間消弭，變成了另一種東西，魏陽心頭湧上一些難以言說的感覺。雖然還在搞腥盤這些勾當，但是他已經不是當初那個懵懂無知的小神棍了，天賦的覺醒賦予了他另一些東西，那是巫族血裔才有的力量，直白的，強大的，隻對那個未知的世界有用的力量。
然而這力量又是如此的危險、引人覬覦，他其實有想過更好的運用自己的天賦，找出骨陣的真正用法，但是張修齊並不讚同，隻是頑固守在他身邊，想要靠自己保護他，讓他不會因為施法受到傷害。對於這點，他們其實並沒有認真討論過，隻是謹慎的圍繞著那條看不見的細線，既不過界也不讓步，彼此心照不宣。
可是現在，張修齊突然就這麼退了一步，說讓他來“看看”。心底五味雜陳，魏陽卻沒有任何失態的表現，隻是點頭輕輕“嗯”了一聲，就把目光挪向了不遠處的博古架。
作為一個新派收藏家，桑先生的收藏範圍很是廣泛，有鎏金的器皿，有釉裡紅和粉彩的瓷瓶，有精雕細琢的象牙件，還有大巧若拙的紫砂和木雕，林林總總十餘樣，把架子填的滿滿登登。不過這麼仔仔細細看過去，的確每一樣都如桑先生所說，是近到不能再近的工藝品，除了造型精美外，沒有其他值得掛懷的地方。
這麼從左到右看了一遍，魏陽皺了皺眉，正要扭頭時，眼角處突然閃過一層淡淡黑影，他愣了一下，立刻轉回視線，凝神在那個搬開了玉佛的格子處停留了片刻，又一一看過其他框格，有些猶豫的開口：“收藏都沒問題，但是這博古架……”
說著他往前踏出了一步，似乎想要更近一些觀察架子，然而身後有隻手拉住了他，張修齊眉峰緊皺，並沒有放開的意思，沉聲問道：“你看到了什麼？”
溫暖的手掌抓在腕上，魏陽身形一滯，猛地醒過神來，立刻說道：“是人影，不，應該說是個類似人形的黑影，就在剛剛放玉佛的格子裡，除了這個外，其他每樣東西周遭都有淡淡的黑影，隻是太淺淡了，不容易發現。”
明明是光天化日，但是這句話一出口，站在旁邊的兩人立刻都起了身雞皮疙瘩，桑於橋結結巴巴問道：“什麼人影？我這屋裡沒有死過人啊，這地也是專門選過的，不是墳場，也沒有衝煞的道路，哪來的人影……”
魏陽這時突然反應了過來，直接扭頭問道：“桑先生，你這博古架是金絲楠木的料材吧？木料是哪兒來的！”
被問的一愣，桑於橋眨巴了下眼睛，小心翼翼說道：“是南方那邊的鄉下搞來的，據說是間古廟裡的大梁木……”
由於曆代達官貴人的過度消耗，金絲楠木早就瀕臨滅絕，現如今很難直接從森林裡取料，大部分喜歡這種昂貴木材的愛好者都是通過各種渠道收舊料，雖然金絲楠很早以前就被定為貢品，一般人家不得使用，但是天高皇帝遠，在南方，尤其是南方鄉下，使用這種木頭做大梁的依舊不是少數，尤其是大戶人家和廟宇裡，有很大一部分大梁木都是相當上品的木材，所以桑於橋這個說法並不奇怪。
張修齊卻皺了皺眉：“廟？是淫|祠嗎？”
這一問頓時把桑於橋問傻了，魏陽卻漸漸明白了過來。所謂“淫|祠”並不是指那種藏汙納垢的廟宇，而是專指那些供奉的神位不在官方祀典範疇，且沒有正式僧道祭奉的寺廟。須知在古代，宗教管理向來嚴苛，不論僧道都需要持有官方頒發的度牒才算是正式入教，有些朝代甚至把度牒作為一種高額身份憑證進行買賣的，根本不可能足額供應，因此那些比較偏僻的村鎮裡也不可能有真正的寺廟，取而代之的則是一些民間供奉的小廟，往往隻有廟主，參拜的也是黃三大帝、陳八大王、陳十四娘娘、平水王爺這些本地鄉土神仙，有些可能是被神話了的曆史名人，有些則直接就是修仙的畜生，跟神靈沒有半點關係。
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