內丹修煉的根本藥物，也是修煉者實現長生不老、超凡入聖的關鍵所在。得藥階段，修煉者需要精心修煉，不斷積累先天真氣，直至達到一定的數量和純度。
溫養，是內丹修煉中極為重要的一環。在得藥之後，修煉者需要對體內的先天真氣進行溫養和培育。這一過程需要修煉者保持內心的寧靜和專注，通過調整呼吸和意念等方法，使先天真氣在體內逐漸凝聚成丹。溫養階段的時間長短因人而異，但一般來說，都需要數年甚至數十年的時間。
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出神，是內丹修煉的最高境界。在溫養的基礎上，修煉者需要通過進一步的修煉和體悟，使體內的內丹逐漸成熟並破殼而出。這一過程被稱為“出神”或“陽神出竅”。出神之後，修煉者將擁有超凡脫俗的能力，能夠自由穿梭於天地之間，實現長生不老、超凡入聖的終極目標。
在內丹術的發展過程中，逐漸形成了一套自成體係的完整術語結構。這些術語不僅具有象征意義，而且蘊含著深刻的哲學思想。例如，“以身為爐鼎，心為神室，津為華池”等術語，形象地描繪了內丹修煉的基本環境和條件；“心中真陰為離，內含一點真陰之精，被稱為青龍、姹女、甲木、水銀、真汞、金烏”等術語，則揭示了人體內陰陽平衡、五行相生的奧秘；“腎中真陽為坎，內含一點真陽之炁，則屬白虎、嬰兒、庚金、朱砂、真鉛、玉兔”等術語，則進一步闡述了人體內陽氣生發、陰陽互化的原理。
在內丹術的修煉過程中，采煉是一個至關重要的環節。采煉即以先天真氣為藥物，以真息為神火，元神斡運其間，在已身中運煉。這一過程需要修煉者具備高度的專注力和敏銳的感知力，通過精心調控呼吸和意念等方法，使先天真氣在體內不斷凝聚和升華。在采煉的過程中，修煉者還需要不斷體悟和領悟內丹術的深層含義和哲學思想，以便更好地指導自己的修煉實踐。
丹道融合了古代哲學、醫學、養生學以及神秘主義的精髓，形成了一套獨特而深邃的修行體係。抱樸守一、存思存神、內丹技術，作為丹道早、中、晚三個階段的主流功法，不僅展現了丹道修行實踐的豐富多樣性，更深刻地揭示了人體潛能與宇宙法則的和諧統一。
抱樸守一，作為丹道修行的起點，強調的是對“一”的堅守與回歸。這裡的“一”，既指宇宙萬物的本源，也是個體生命最純粹、最本真的狀態。《道德經》有雲：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”抱樸守一，便是要人們忘卻塵世紛擾，回歸內心的寧靜與純粹，如同嬰兒般無欲無求，以此作為修行的基礎。
在具體實踐上，抱樸守一要求修行者通過靜坐冥想、調息凝神等方式，逐步淨化心靈，減少雜念，使身心達到一種高度的和諧統一。此階段雖不涉及複雜的內煉技巧，但確是後續修行不可或缺的基石。通過持續的抱樸守一，修行者能夠逐漸感受到自身與宇宙之間的微妙聯係，為後續的修行奠定堅實的根基。
隨著修行的深入，存思存神成為丹道中期的主流功法。存思，即意念集中於某一特定對象或場景，通過想象與專注，達到心靈的淨化與升華；存神，則是進一步培養內在的精神力量，使心神得以自主，不受外界乾擾。這一階段，修行者開始探索內在世界的奧秘，通過存思存神的修煉，逐步喚醒體內潛藏的靈性力量。
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