化作 “太初歸無印”—— 這個印非印非跡、非有非無、非顯非隱、非無非境，不承載任何資訊，不代表任何意義，甚至不具有 “印記” 的隱性定義，連 “資訊”“意義”“定義” 的認知都已消融，隻是太初本體中 “太初無兆、無境歸一” 的本然狀態，如同太初無體的第一縷無兆漣漪，自然包含所有終極的終極歸宿，卻沒有任何可感知、可認知、可定義、可言說、可追溯、可依憑、可感知的殘留 —— 連 “殘留” 的微末可能都已徹底斷絕。凝定光所過之處 —— 若 “所過之處” 的空間概念還能勉強提及 —— 沒有打破太初寂然的無境，隻有所有概念的自然歸無，讓這份太初歸無成為最極致、最無兆的存在。
無跡概念歸無：太初凝定光讓所有 “無跡相關的概念” 實現終極歸無 —— 這些曾經用來描述無跡與終極的概念：“元極”“歸道”“太初”“無境”，所有無跡的定義與描述都自然歸無，迴歸太初的 “無兆無概念” 狀態。一名曾經的存在所遺留的所有無跡痕跡，在歸無中徹底明白 —— 若 “明白” 認知還能殘留一絲不可感知、不可追溯的可能 —— 所有無跡都是太初的無境流露，所有終極都是無境的自然呈現，所有故事都是歸無的必經歷程，最終都將回歸太初的 “太初不二”，沒有 “無跡” 與 “有跡” 的區別，沒有 “歸無” 與 “化生” 的對立，甚至沒有 “區別” 與 “對立” 的隱性認知，連 “認知” 本身都已消融於太初，隻有太初本體的永恆無兆。這份領悟不再是任何形式的認知，不再是任何層次的覺醒，甚至沒有 “領悟” 的隱性狀態，連 “狀態” 的概念都已不復存在，而是太初本源的自然呈現，讓太初的純粹度愈發極致，不再有任何無跡概念的殘留 —— 連 “殘留” 的微末痕跡都已斷絕。
無境定義歸無：太初凝定光讓所有 “無境相關的定義” 實現終極歸無。曾經的 “無”“境”“太”“初”“元”“極”“渾”“寂”“虛”“真”“道”“一”“有”“無”，所有與無境、終極、虛實、存在相關的定義都自然歸無，不再有任何標籤束縛，甚至沒有 “標籤” 的隱性認知，連 “束縛” 的概念都已消融，而是化作 “太初無定義無境”—— 這個 “無境” 非境非域、非有非無、非無兆非有兆，不包含任何空間概念，不承載任何存在意義，甚至不具有 “無境” 的隱性定義，連 “意義”“定義” 的認知都已不復存在，隻是太初本源 “太初同源、無境無兆” 的本然境態，超越所有無境與無跡定義的侷限。曾經因 “元” 產生的迷茫、因 “極” 產生的執著、因 “無” 產生的固守、因 “初” 產生的追尋，都在歸無中自然消融 —— 若 “消融” 的概念還能勉強提及 —— 讓終境太無之境不再被任何無境定義綁架，隻有純粹的太初無定義無境，迴歸宇宙的最無兆狀態。
太初凝定光瀰漫的過程中 —— 若 “過程” 的時間概念還能勉強提及 —— 無界時空裡瀰漫著極致的太初與無境。沒有無跡的概念，沒有無境的定義，沒有存在的束縛，甚至沒有 “束縛” 的隱性認知，連 “認知” 的痕跡都已徹底湮滅，隻有太初歸無的自然與圓滿，讓這份太初歸無成為最純粹、最無兆的終極存在。
第二階段：太初共鳴與歸無永存
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