佚名 1138 字 4個月前

第619章 2221 七鬼麵

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第2223章 2.221 七鬼麵

妖氣散儘,整座道場也在「鉛霧」中化為灰燼。

露出了煞氣衝天的天守閣的底色。顯而易見,距離目標又近了一步。

「隊長,我們這邊戰鬥已經結束。」先將倒地不起的「白鳥刺客」采女、麵館姑娘津屋、公主乳母、天龍茶屋女、愛宕神社女賊,用再生繭包裹,又確定MM微機械塑形成「扭蛋」造型的「女神裝置皇巫·素戔嗚尊紅蓮改·妓生機體」內的幕府公主·高姫&晉州妓生·朱論介,正在虛擬實境技術中一命通關,信濃女忍真田由比立刻聯繫同伴。

「好的,由比。」五番町花魁夕子隊長正被一座仕舞屋攔住去路。

「你們到下一個『格子屋』了嗎?」信濃女忍真田由比又多問一句。

「嗯。」五番町花魁夕子隊長輕輕點頭:「一座仕舞屋。」

純粹的居住型町屋在江戶時代被稱為「仕舞屋」,這類建築主要為俸祿生活者(即不從事經營、靠固定祿米生活的武士階層)所使用。仕舞屋雖然保留了町屋的基本形製,但省略了商業功能,僅保留外側的玄關和土間,內部則作為居住用的空間。一些富裕的手工業者也會和從事各種副業的下級武士們混居在仕舞屋。

「能麵匠仁兵衛。」信濃女忍真田由比見到了這座格子屋的勘並(木牌)。

「勘並」是日本江戶時代起沿用至今的一種標識,將場所名稱、功能屬性與行為提示三者濃縮於同一塊小型木牌上。常見於茶室、町屋、料亭等場所入口或包間門楣。

「能麵匠」是指專門製作「能麵(日本傳統能劇所用麵具)」的工匠,也稱「能麵打師」。這類匠人需精通木材雕刻、傳統顏料調配、麵部表情刻畫等技藝,一張能麵需同時傳達「悲」與「喜」、「靜」與「動」的複雜情緒,被譽為「雕刻靈魂的表情」。其作品不僅是舞台道具,更承載著日本幽玄美學的價值。

能麵按角色分為七大類,常用約六七十種。

象徵神靈、吉祥的「翁麵」;老年男女的「尉麵」;青年至壯年男性的「男麵」;強調「高眉、白麵、黑齒」的古代日本女性美,包括「小麵(少女)」、「若女」等的「女麵」;天狗、神獸等的「鬼神麵」;如「般若(嫉妒怨女)」、「蛇(極致怨念化身)」的「怨靈麵」;狂言用麵具等的「特殊麵」。

其中「小麵」是最具代表性的女麵,以清純、含蓄微笑著稱,常用於《杜若》《雨月》等劇目。

這座能麵匠仁兵衛的仕舞屋,出自《眠狂四郎:殺法帖》。

和先前所有的格子屋一樣,都是被紫珊靈瑚失序傳送入場。

「姐妹們,誰去踩格子?」五番町花魁夕子隊長還是詢問隊員的意願。

「我去吧,隊長。」黃龍田妖後王娘娘搶先開口:「混元姐妹的戰力最強,最好用來對付那頭大妖。踩格子的事情就交給我們吧。」

「好。」五番町花魁夕子隊長明白這是應對當前局勢的最優解:「你們小心。這座格子屋感覺比前幾座都危險。」

「知道了,隊長。」黃龍田妖後王娘娘輕輕點頭:「你們先走。」

「嗯。」事不宜遲,五番町花魁夕子隊長立刻出發。

目送隊友遠去,黃龍田妖後王娘娘輕輕踩過界限。兩眼一花,人已在能麵匠仕舞屋的玄關前。

「玄關」特指日本書院造或武家住宅中,連接土間與室內的過渡空間,通常設有「式台(高起的木製平台,用於放置鞋子)」的出入口區域,體現「脫履入室」的禮儀規範。

因為是從事各種副業的下級武士們混居的仕舞屋,所以玄關正對的座敷(主客廳)被改成了工作室。一眼所見,牆壁上三下四,掛著七張能麵——「七鬼麵」。

般若麵:最為常見的鬼麵,代表嫉妒和憤怒。

阿修羅麵:三麵六臂,代表狂暴和憤怒。阿修羅是佛教中的護法神,在天界與帝釋天戰鬥失敗後被貶謫到人間。

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