第2224章 2.222 至尊大鬼
「歡迎光臨。」不等黃龍田妖後王娘娘走進座敷，便有一隊江戶美人走出內室。
也和先前幾座格子屋一樣，出自《眠狂四郎：殺法帖》加賀前田藩的奧女中、藩主前田齊泰與名妓的私生女前田千佐（中村玉緒），芸者柳橋歌吉（扇町景子）、歌伎常磐津文字若（真城千都世）、前田大名側室美代夫人（美吉香）、大川端（隅田川沿岸區域）喜多川船宿女將（老板娘）（橘公子）。
或許有人會問，為何紫珊靈瑚失序傳送進場的「異人」大多是妙齡女子。因為這是吳塵〖Ω小宇宙〗的嚴選啊！
這就是多此一問啊。
即便是強大如舒爾的黑暗類星體，但凡入侵吳塵的〖Ω小宇宙〗，也不是被吉內女神捏爆？
先不說來歷不凡的女主前田千佐，芸者柳橋歌吉、歌伎常磐津文字若，也各有出處。
柳橋及其相鄰的淺草橋，在江戶時代是連接隅田川與內陸河道的重要樞紐，也是著名的花柳街之一。柳橋曾聚集著大量的船宿（船家旅館）和藝伎的置屋。而江戶雅韻的象徵「屋形船」就是淺草橋地區最鮮明的特色。這些帶有屋頂和榻榻米座席的豪華遊船，隻有貴族和富商才能享受在船上飲酒作樂，欣賞四季風光的樂趣。屋形船原型可追溯至平安時代，但在江戶時代因河川整治與市民文化興起而鼎盛，船體多為木造，上建屋形艙室（推拉窗、格柵、頂棚），甲板鋪榻榻米，部分飾以金銀漆、金箔，尤以隅田川上的「大船」為豪；其名「屋形」指船如移動宅邸，亦稱「樓船」。
循慣例，柳橋歌吉，就是以芸者所在的柳橋為姓。而常磐津文字若更是出自鼎鼎大名的日本說唱藝術「常磐津節」。
常磐津節是江戶時代後期由宮古路豐後掾創立的淨琉璃（說唱音樂）流派，使用中柄三味線與「太夫（說唱者）」配合，題材多為殉情、忠義與時代物，代表作有《積戀雪關扉》、《忍夜戀曲者》。「常磐津＋文字＋某某」是「常磐津節」的表演者「文字太夫」統一的藝名範式。例如「常磐津文字兵衛（19世紀著名太夫）」、「常磐津文字若（常磐津節第5代目）」。
喜多川船宿女將橘公子，也完全符合江戶時代隅田川的岸上風情。
「美代夫人」出自江戶幕府第十一代將軍德川家齊的側室專行院的「稱號」。後被各藩大名沿用，用來稱呼身邊得寵的側室。在本劇中出場的這位美代夫人美吉香，是加賀藩主大名前田齊泰的側室。
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牆上高懸七張鬼麵，而場中隻有五美，顯然數目不對。
「女主人何在？」黃龍田妖後王娘娘，索性直接問了出來。
「貴客請多多關照，母親大人稍後便到。」奧女中前田千佐，如實作答。
奧女中前田千佐的生母，名叫「百光院」。
江戶時代，幕府將軍的側室、皇族或高位貴族出家後常獲「某某院」之號，此「院」並非通用出家命名方式，而是特定階層可享的「院號」，屬尊稱性戒名前綴，多由天皇或幕府授予，並非所有尼姑皆可使用。「院號」本用於皇族女性出家後保留尊位，江戶時代亦擴展至德川幕府將軍生母、側室等高位女性及各藩大名。然而「院號」需經正式授予，常與「準三宮」待遇並行，不可自行取用。
院號的組成結構多為「地名/意象名＋院」，如「月光院」、「中和門院」。常融合佛教意涵的「月光」、「圓明」或宮殿意象的「門院」。屬廣義法名的一部分，完整形式的法名常為「院號（指所屬寺廟）＋道號（表修行境界）＋戒名（受戒時所賜）＋位號（示性別身份）」。例如江戶時代德川幕府第六代將軍德川家宣側室、第七代將軍德川家繼生母月光院的法名全稱就是：月光院理譽清玉智天大禪定尼。
也並非所有出家女性得稱「院」，普通女性、寺尼或低階武士妻女出家後僅用「某某尼」或單純戒名，如「某某心鏡」，無權稱「院」；幕府側室獲「院號」多與子嗣繼任將軍相關：如德川家宣側室勝田輝子因子德川家繼繼位，出家後得「月光院」號；無子或未涉權力核心者，如部分側室可能僅稱「局」、「尼」，不授院號。
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