高長鬆失魂落魄地回到大本營。
這座大本營是由西梁女國王宮改建而成，此時的西梁國已完成全麵大遷徙，周圍小城且不說，國都內無一百姓遺留。
古代百姓對土地有深刻的情感，尤其在高香蘭的幫助下，本地無論是吏治還是農牧業都有較大改善，再加近幾年風調雨順，田內一片長勢良好。
在此基礎上，讓國民主動離開本地就更難了。
能走有三重原因：一是高香蘭過於有威望，幾乎把哭唧唧養男寵的女王給架空了，本地臣民都聽她的話；二是來勸返的都是東洲人士，對本地人來說能與神仙妖魔劃等號，這時代，普通人飽受能人異士壓迫之苦，早已被壓彎了脊梁，神佛發話哪敢不從？且神仙說要補給他們更肥沃的土地，讓他們去西天樂土（修士：不，是東天），虔誠的教徒跑得比誰都快。
至於最後一點，則是因實在不肯走的健婦，可加入高香蘭麾下的神兵，一同對抗天庭，當然，稍有了解的都知道，高香蘭麾下的這支隊伍，訓練有多嚴苛，淘汰率有多高,
卻隱隱有傳言，隻要熬完嚴苛的訓練，即會被點化成神，不少人懷揣著憧憬來了。
高香蘭：隻是東洲法器罷了。
高玉蘭：是科技。
總之，三管齊下，又有東洲拆遷大隊，西梁女國的人想走的也得走，不想走的也得走。
高香蘭是個愛民的，在高長鬆的啟蒙教導下，她有遠超於當時代普通人的眼界，留在本地隻是一時的短視，幻想天兵天將不會衝擊田地，影響到自己罷了，實際上這是不可能的，別的不說，在東洲與天庭的戰爭打響之後，做前哨戰基地的西梁女國定會成為無人區。留得青山在，不怕沒柴燒，在生命麵前，田地又算什麼呢。
她罕見地以強硬態度將人推走，民間有再多怨言也不理會。
好在高香蘭麾下的隊伍全未受此影響，照舊對她一心一意，指哪打哪，西梁國被經營得如鐵桶一般。
鐘離珺的任務很多、很雜。
他是個個性不強烈的人，周圍人談其他，首先貼上的是一個標簽——他很愛吃。
愛吃，是個極品老饕，當他吃起美食時總妙語連珠、滔滔不絕，沒有比他更專業的人了。
此外還有什麼呢？
往後想想，他還是個修二代、修三代，上有在天庭、東洲、大唐都很混得開，在人族朝代史上留下濃墨重彩一筆的鐘離權老祖。跟著老祖，他的修行一路坦蕩，本人又有天賦，刷刷刷地修煉升級，沒遇見什麼大挫折，竟也算得上順風順水。
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不過，比起他熱愛救濟世人，時不時就留下個傳說的老祖鐘離權，他對主動救世人沒什麼興趣，既不願隨機傳授功法，也不會主動幫人實現願望，他就像個遊俠，遊到哪，看見人被妖怪欺負，或遭受不平事，就幫上一手。
幫助也不過度，更沒有受人香火，在當地留下一段傳說的高調，他開的時候沒有影，離開的時候也不留蹤跡。
工作上，他也很擺爛，沒什麼建功立業的心，一開始在大唐當差，領一份俸祿，除了少數乾活的日子，其他時日都隨遇而安，想去哪就去哪。一般情況下，他想去哪看兩點，一是看那裡有沒有什麼能幫他修煉的靈物，二是看看那裡有什麼好吃的。
社交上就更不用說了，他是個很好的傾聽者，會吃也會玩，這樣的人總是受歡迎的，可他又總是淡淡的，於是那些諂媚的凡人無法攀附他，至於跟他一起的修士，彼此之間也多是君子之交，當他們需要彼此時，自會湊在一起。
曾有修道人感歎：這才是鐘離郎君能一路升級的原因啊，他隨遇而安的性格，不正是道教逍遙的另類體現嗎？不以物喜，不以己悲，像鳥一樣在塵世間遨遊，自由自在，渴了就喝山間露水，餓了就去打獵，既能身處廟堂之上，也能隱於江湖之間，這正是道啊！
對這樣的點評，鐘離珺也不以為然，他不是在意他人視線的人，想做什麼就去做什麼，跟誰在一起舒服，他就跟誰在一起，這是他的生活準則。
譬如現在，他跟高十二郎好，十二郎人長得好看，說話也有趣，做出來的吃食又味美，跟他在一塊比一個人自由自在地飄蕩更舒適，所以就在一塊了，這也是他所喜的。
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