請他老人家算算。”此人十分殷切地問。
“儒家不是不語，怪、力、亂、神嗎？”韓信一字一頓，疑惑道。
“咳……”人在尷尬的時候，總是顯得很忙碌。
雙方就這麼古古怪怪地交流了一整天，分開的時候，韓非手裡多了幾十份自薦書和介紹信。
吵歸吵，爭歸爭，和法家吵得臉紅脖子粗，不妨礙他們偷偷摸摸、若無其事地為自家弟子爭取進入太學的機會。
諸子百家之中，儒家向來是最重功名、最渴望世俗化的。不能接近王，還談什麼“王道”呢？
李世民對此樂見其成。拉一批打一批，分化對手，是他慣用的手段。
把自己人搞得多多的，把敵人搞得少少的，[2]任何時候，都能立於不敗之地。
於是等蒙毅和李斯回君前彙報的時候，太子又不見蹤影了。
“太子呢？”嬴政問。
出門的時候一起走的，怎麼回來的時候就少了？他那麼大一隻太子呢？
“去孔鮒家做客了。”蒙毅老老實實地回答。
嬴政麵無表情地交代：“派人催太子早點回來，莫要在別人家過夜。”
“唯。”
皇帝陛下的行程，在薛郡耽誤了很多天。
一撥人在吐沫橫飛地敲定禮儀，另一撥人天天跑孔家做客。
不是所有儒者都跟大鵝似的，梗著脖子見誰擰誰，也有像毛亨伏勝這樣潛心搞學問的，他們輕聲交流學術的時候，浮丘伯就會把劉交丟過去，讓同類型的弟子去旁聽。
韓信試著聽了一個時辰，睡得很香。
“太子以為，以法治國，以德治國，以禮治國，究竟哪一種更好呢？”孔鮒觀察幾日，問出了口。
伏勝與叔孫通皆聞聲望過來。
李世民委婉道：“這應該去問陛下。”
“陛下自然是重用法家的，何必再問？太學有儒家的學子，朝中也有儒家的博士，但丞相與太學祭酒都是法家，這偏向已然無疑了。”孔鮒歎道。
“所以你們寄希望在我身上？”
“太子殿下所做所為，讓我等看到了希望。”孔鮒誠懇回答。
儒家派係林立，有淳於越那樣一天到晚支持分封和複古的，有伏勝這樣看重“德治”的，有叔孫通這種不介意變革、比較務實致用的，也有孔鮒這樣還在堅持老祖宗的夢想，期待天降仁君，推行仁政禮治的……
“先師主張禮法結合，我亦如此，日後律法寬仁了，要想約束人心，靠的就是道德了。”李世民笑眯眯，“諸位若是真的在意，還是得入朝，無論是進太學授業，還是做禦史博士，都比在這觀望來得有用。
“陛下都到泰山來了，你們儒家是不是得表現出一些誠意？高談危行，可是救不了國的。”
儒者們心領神會，接下來的禮儀討論推進得飛快，無關痛癢的細節說過就過。
奉常算了又算，把上山的日子定在了立秋那天。
七月流火，山上樹木蔥蘢，人煙稀少，體感的溫度比山下更低，越往上走越涼爽。
“這次應該不會下雨了吧？這麼好的太陽。”李世民不時抬頭看看天。
燦爛的金烏抖抖羽毛，驕傲地灑落遍地金花。
然後就下起了大雨。
李世民：“？”
嬴政：“？”
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[1]出自《尚書》，指誠信地實行德政，就會謀略英明，群臣團結和諧。伏勝就是在牆裡藏《尚書》的那個，專門研究《尚書》。孔鮒是孔子的子孫，也藏過書。
[2]偉人的名言
地府小劇場：
對於封禪，秦君們都很支持，即便嬴渠梁這種穩重型的，都忍不住向往。
哪位國君能拒絕得了封禪的誘惑？
“我也好想去。”
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