崑崙派在兩派爭鬥之間始終保持中立，知非禪師跟峨眉派沒太多交情，隻跟長眉真人的三弟子滅塵子關係不錯。
他修佛以後，恰好滅塵子因不忿齊漱溟當掌教，叛出峨眉，削髮為僧，成了曉月禪師，兩人互參佛法，竟然比原來更加投契。
如今曉月禪師已經不在峨眉派，他跟太乙混元祖師關係也不錯，就來赴會。
他是真心希望天下少些紛爭，希望太乙混元祖師以後帶個好頭，就苦口婆心地勸他，一方麵整頓教規，約束門徒，一方麵少跟邪魔外道來往，多修善功。
太乙混元祖師聽進去了，這也是他本就在想的。
第一次鬥劍其實是他人生當中的岔路口，如果輸了，他開始修煉那部邪派秘籍，祭煉五毒仙劍，就會走向另一個極端。
可是他贏了，那就又轉回到玄門正派上麵來。
這次鬥劍，表麵上是峨眉派蠻橫霸道，跟五台派門下弟子不斷衝突，最後他受拖累下場，憑實力論輸贏。
實際上，他也算得此事關乎到未來兩派氣運消長，以及決定未來誰做中土劍仙領袖。
因此他才在事前對管明晦避而不見，事後也不想搭理，他還沒想好怎麼麵對這個妖屍，是良言相勸，令其改邪歸正？還是直接攆走？
李琴生見他沉吟不語，左右望了望，問眾人：「諸位都見過穀辰麼？」
在座的大多數人沒見過，哪怕是老一輩劍仙也隻聽過穀辰的傳說。
李琴生又問：「那大家想不想見見啊？」
有想要討好武當派的海外劍仙開口捧場：「正想見一見呢！」
李琴生帶著幾分埋怨的口吻跟混元祖師說：「那穀辰千年前就已經名揚天下，隻是近這些年走了黴運，
先後在大荒二老、極樂真人手上吃了敗仗，最後被長眉真人殺死。仿佛聽說他如今死而復活，成了妖屍？
可到底是前輩，也不能太過怠慢了。我原以為，他就在這席上呢，沒想到道友你竟然都沒請人家來。
聽說穀辰性情暴虐，手段殘忍，這要是惹得他惱了，發起怒來，咱們這頓飯可要吃不安生了。
道友何不派人去將他請來，咱們互相見見，日後江湖再見，說不得有幾分交情，也好相互照應。」
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太乙混元祖師終於開口：「穀辰道友一進五台山就要一個僻靜的地方清修，這幾個月都閉門不出，這時候應該也在修煉那玄陰大法，外人不好打擾。」
李琴生還要再說什麼，被師兄郝行健給攔住了。
本來事情到這裡也就結束了，偏生華山派席位裡坐著個史南溪。
史南溪本是西方魔教教主毒龍尊者的師弟，跟華山派掌門烈火祖師關係極好，三四百年以前，就跟烈火祖師，火星子楊燒，三人合稱華山三凶。
華山派這些年老一輩的人物接連凋零，烈火祖師數次開口讓史南溪徹底加入華山派，做副掌門。
可西方魔教情況複雜，毒龍尊者也需要史南溪做副教主，幫自己擺平教內事務，才一直沒放。
這次華山派跟五台派一起去峨眉山參與鬥劍，史南溪也去了。
事後五台派廣邀天下群仙開慶祝法會，史南溪就想給自己師兄也要一張請帖。
按照他的本意，是正式邀請西方魔教過來，讓師兄毒龍尊者帶著徒子徒孫齊來赴會。
這樣有兩個好處，一方麵給五台派壯大聲勢，弄得場麵更加熱烈，一方麵給毒龍尊者引入外援，利用五台派這個群仙領袖的盟友去反壓西方教內其他各派勢力。
本是兩好雙贏的事，偏偏太乙混元祖師不同意，明麵上說得好聽，實際就是不想跟邪魔兩道的勢力沾邊。
這可把史南溪氣得火冒三丈：「你五台派又是什麼好東西了？這些年你的弟子在川滇一帶遭到峨眉派的人斬殺，我們西方教遇到了不都施以援手？你不感謝我們還罷了，還嫌棄上了！」
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