朝廷曾下詔言：“惟致治在善俗，善俗視教化。”命各地府衙修建府州縣之學，以興教化，朝廷對官學的重視程度可見一斑。
禮、樂、射、禦、書、數，皆在教化之內，在順天府學裡亦設有相應的科房教習六藝。
“欲成為君子，必先學六藝”，雖有言如此，但除了書和數，其餘四藝基本退出科考之列，主流風氣還是以研習八股文章為重中之重，所謂學習六藝不過是承襲傳統，學個趣兒。
六藝每三五日才有一課，皆設在午後。出身高門的學子，自幼接觸，不必學也會。出身寒門的學子，購置筆墨紙硯已是大花銷，又哪來的銀錢買琴買弓，大多選擇學習吹笛，借府學的舊弓體驗一番，也就罷了。
禦馬射箭就更不必強求了。
至於數科算學，大慶雖未白紙黑字規定不考，然則近十年的科考題目中鮮有出現算學題目，即便是有也是結合策和判來出題，涉及的知識不外乎是“乘、因、加、歸、減、精”等簡單算法。
朝堂上，算學歸於天文曆法之官來轄管，此官又多以世襲為替，自然也就鮮有人立誌於此了。
府學的算科課堂上，教諭來來回回講“乘、因、加、歸、減、精”，又舉些計算稅賦的例子，糊弄度日。
裴少淮十分無奈，數科雜學不受重視，已然成了風氣，文人已形成慣識。他雖知曉算學之重要性，可以他一己之力目前尚不能改變甚麼。
裴少淮輕歎一聲，取出白紙，儘力回想自己前世學過的一些算學知識，以文字的形式記錄下來，以備後用。他不敢用後世的符號來寫，倘若被人發現，以“擅造妖書謠言”之罪名舉報他，他的前程可就算是玩完了，指不定還要吃一百板子，下手狠一些或癱或亡。
《大慶律》有言：“私家收藏玄象器物、應禁之書，私習天文妖言惑眾者，杖一百。”
所以裴少淮寫得很慢，所記的內容也是深思熟慮過的，權當是數科課上消遣時間了。
……
剛進府學的頭兩個月，五十名新進秀才皆十分規矩，巳時開堂後教諭升座，諸生行二拜禮，拱手齊立，等教諭言“坐下”方敢落座，書案上筆硯、書籍安頓得齊整。
講授經義、八股文章的教諭畢竟是國子監抽調而來的，皆有些水準在身上，裴少淮每每聽下來，總能發覺些可取之處。取百家之長以強自身之短，倒也沒有虛度光陰。
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可漸漸地，秀才們熟悉了府學的規矩，在課堂上開始呈現懈怠之態，學習之事也有自己的主意，常常有人前來點個卯便中途離去，課堂上也不乏低聲交頭接耳者。
散學之後，打著探討學問的旗號，結伴前去拜訪曲居士一醉方休的學子，不在少數。寒門學子成秀才以後，生活大有改善，懷裡有了餘錢，亦有不少人加入此列。
這日，裴少淮回到齋舍小院，恰好撞見有人與江子勻拉扯，言說要請他去賀相樓裡討論學問，江子勻不肯，隻推辭道自己近來脾胃不佳，要留在府學裡靜養。
“你若不去，便是不給同窗麵子，隻消過去坐一會兒，耽誤不了多少時辰。”
江子勻仍是辭了，那人隻得訕訕離去。
裴少淮見此，對江子勻的好感又添了幾分，能不受人惑堅守本心的人，頗為難得。
休沐的前一日，裴少淮正打算回伯爵府，恰巧見江子勻的房門大敞著，便敲門進去與江子勻敘話。
江子勻放下筆，起身稍拱手，道：“淮弟這是收拾妥當準備回去了罷？”
“正是。”
裴少淮見桌上散放著許多謄抄好的書頁，正在晾乾墨跡，還有一遝已經疊整齊的，遂問道：“子勻兄這是在抄書？”
“近來功課不算緊張，替人抄幾本書，聊掙幾個錢來買筆墨紙硯。”江子勻輕鬆應道，“權當是溫習書卷和練習書法了。”
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