他正處於恰恰好的年歲。
裴少淮怕再看下去會擾亂自己考試心緒，於是果決收回了目光，伏案沉思，準備作答。
諸不知他偷偷望向天子的時候，天子也早已注意到這個渾身透著文氣的青年人，上下打量。
周遭學子似乎也心神未定，落筆聲寥寥。
過了半個時辰之後，聖上退場，由執事官、巡綽官監考，氣氛和緩了不少，筆墨落紙的沙沙聲如春蠶食葉。
可裴少淮久久未能落筆。是因為沒有思緒嗎？非也。
其實從他聽完題目開始，他心間就不由自主浮現了文章思路，但理智告訴他，這個思路太“直”了，未必能讓讀卷官、天子所喜。相反，他若是換一條思路去寫，平穩發揮，再將以往一些獨到的見解摻進去，也能得一篇上好的策問文章。
如此，借著會元的頭銜，他便可爭一爭一甲三鼎，二甲前七保底。
案上卷子潔白無字，它會成為甚麼模樣全憑裴少淮手中的筆，裴少淮陷入沉思，他若隻是為了小富即安，留京都入翰林，那麼眼下他已經達成目標了，無需節外生枝。
可江南水蓮池畔，他曾對鄒閣老說過“將所學所思所悟，施之於民於國於天下”。
若做不到如此，豈對得起鄒閣老的傾囊相授，又豈對得起自己的求學之道和後世之識？
這是他的立學之本。
若是此時連直言都不敢，日後當官如何為民？裴少淮心意已明，決定隨心去寫。
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百姓失了田地，沒了生計，成了民患，這與江南的水賊假寇不是一個性質。
民患，先為民後為患，歸根結底本質還是“民”。民之心無非是“一簞食，一瓢飲，不改其樂”，人人皆有其父母妻兒，他們會疼惜家人也會珍惜田地，若非絕境摧殘，誰又肯自蹈死地呢？
是以，這道題不在於用兵，而在於治民。錯不在民患，而在上下官患。
這正是裴少淮文章“直”的地方，他認為是流民四起是布政司上下官衙無能失職，對上有負天子所托，對下有負百姓所望，將百姓堵入死路的結果。再繼續推下去，朝廷自然也有失職的地方。
裴少淮下筆時，以自己作為切入點，采用的是推己及人的寫法，一點點宏大。
隨後，裴少淮又從“賦斂之重，征徭之困，田地之失”幾點談論對策。
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