陳玄玉這個故事，是借鑒了前世德國科學家凱庫勒的經曆。
凱庫勒研究苯分子結構，始終不得要領。
一天晚上夢到一條蛇咬著尾巴，於是就提出了苯環狀分子假說。
後被實驗室證實，成為有機化學經典理論。
他把蛇改成了陰陽魚。
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故事很好，如果是真的，那將是一段傳奇佳話。
這是聽完陳玄玉的講述後，周法內心真正的想法。
他倒不是懷疑陳玄玉說謊，作為一名道士，他很願意相信這個故事是真的。
可作為一名學者，他隻相信真才實學。
所以接下來，他就開始提出具體的問題。
我也不欺負你，既然你說研究過易經和道德經，那我就隻問這兩部書。
還好陳玄玉是真的研究過易經和道德經。
前世他穿越那會兒，華夏再次崛起，民族自信心逐漸回歸。
華夏傳統文化也迎來了複興。
陳玄玉作為曆史愛好者，一直混跡於某個互聯網小圈子。
後來那個小圈子也刮起了傳統文化複興風。
大家還模仿關二爺玩梗，動不動就來一句‘我讀某某經的’。
和人討論的時候，時不時就引用幾句經典中的語句。
陳玄玉也受到影響，讀了易經和道德經。
確實讓他出了不少風頭。
不過那會兒純粹是出於跟風心理，並沒有深入研究。
還是穿越後，得知自己生活在道觀，為了給自己增加一些活下去的籌碼。
他才真正開始深入研究。
不過即便如此，在對這兩本書的理解深度上，依然不如周法。
可他也有自己的優勢，那就是遠超時代一千多年的見識。
剛開始的時候，周法問的還比較淺，他都能憑借紮實的功底一一回答。
隨著話題的深入，他漸漸的開始吃力，直到最後實在跟不上節奏。
心中不禁暗暗佩服，比功底自己確實遠遠比不過真正的大學者啊。
周法內心也非常的震驚，沒想到這位小真人對易經和道德經，竟然了解到了這個程度。
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別說是自己八歲的時候，就算是二三十歲的時候，恐怕都有所不如。
這就是真正的天才嗎。
太驚人了。
然後就是興奮，有如此大才，還對佛教毫無好感，我道教大興有望矣。
陳玄玉漸漸的已經無法跟上周法的節奏，不過他並沒有就此認輸。
而是發揮自己的特長，利用超越時代的知識，主動引導話題。
我無法往深度方向回答你的問題，但可以橫向提出一個新概念，另辟蹊徑尋找另一個答案。
這麼做倒不是為了爭輸贏，而是趁此機會告訴周法，我有無數的靈感。
為後續提出開宗立派打基礎。
畢竟，總不能直接對人家說，我想開宗立派，你來幫我吧。
那顯得也太憨憨了。
先用拋出一些新概念吸引對方，然後逐漸引導，最後再說明自己的打算。
所謂循序漸進是也。
事實也確實如他所想，漸漸的周法已經忘記了這是在考核。
完全沉浸在了陳玄玉的奇思妙想裡。
話題不知不覺再次回到太極圖本身。
“太極圖乃偶得之物，其中深意我自己也未能完全領會。”
“經過這段時間的研究，勉強得到了三點心得。”
此時周法已經被陳玄玉的新思想所吸引，立即追問道：
“不知是哪三點心得？”
陳玄玉說道：“其一，萬物化生，眾生平等。”
周法麵露不解，萬物化生他能理解。
此言出自周易：天地氤氳，萬物化醇，男女構精，萬物化生。
男是陽，女是陰，陰陽相合化生萬物。
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